Oaxaca: bloquean el aeropuerto y toman una caseta

Alfonso Cruz en Oaxaca |

En acciones distintas, maestros y militantes del Frente Popular Revolucionario (FPR) se apoderaron de los accesos al aeropuerto internacional de Oaxaca y la caseta de cobro ubicada en la entrada a la autopista Oaxaca-México, esto en protesta por el segundo informe de labores del presidente Enrique Peña Nieto. Además, por la tarde de ayer lunes se sumaron a una marcha convocada por la profesores de la Sección 22 del SNTE que de igual forma mostraba el repudio a las actividades del Ejecutivo Federal y al contenido de las reformas aprobadas por el Congreso de la Unión y la Cámara de Senadores. “No hay nada que celebrar a dos años del gobierno federal, porque las cosas siguen igual o peor que antes”, dijeron los inconformes. La marcha partió del Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO) y llegó al zócalo capitalino en medio de una lluvia de mediana intensidad; en el camino algunos grupos que se incrustaron en la movilización comenzaron a pintarrajear edificios y oficinas así como domicilios particulares.

Dejó Reyes Baeza 3 mil mdp en deuda “no registrada”: Herrera

Adriana Esquivel | LA CRÓNICA HOY.

Un total de 3 mil 259 millones 756 mil pesos dejó la gestión de José Reyes Baeza (2004-2010) como deuda pública no registrada, lo cual incrementó el saldo del Gobierno del estado a 18 mil millones de pesos para el inicio del sexenio de César Duarte. En rueda de prensa, el secretario de Hacienda, Jaime Herrera Corral, desglosó que del total de la deuda actual que corresponde a 23 mil 544 millones de pesos, el 80 por ciento corresponde a pasadas administraciones mientras que el 20 restante, equivalente a 4 mil 671 millones es el importe acumulado del 2010 al 2013. Explicó que en 1992 cuando el Gobierno federal inicia el proceso para la descentralización de la educación más la creación de Servicios Educativos del Estado de Chihuahua para el pago de sueldos al magisterio y personal administrativo, fueron los primeros detonantes de la deuda. En segundo término, destacó que el 20 de agosto de 1996, se suscribió el acuerdo nacional para descentralizar los servicios de salud, es decir que en ocho años se cuadriplicó el gasto de salud pública.

Milicias civiles de EU convocan a bloqueo de los pasos fronterizos con México

EFE en Tucson |

Milicias civiles de Estados Unidos convocaron para el próximo 20 de septiembre un bloqueo de todos los puntos de entrada entre México y Estados Unidos en demanda de una mayor presencia de la Patrulla Fronteriza en la zona y que se refuercen las leyes migratorias. Los convocantes, reunidos en torno al grupo Patriots Information Hotline, estiman que este bloqueo tendrá un impacto en la economía regional de unos 1,400 millones de dólares. En su página web, las milicias civiles hacen un llamado a todos aquellos que se quieran unir a este movimiento, denominado “Cerremos los puertos de entrada” y que comenzará a las 08.00 hora local. Bloqueo con autos. Este grupo, integrado por 25 milicias que están reclutando voluntarios, planea usar sus autos y todos los medios posibles para bloquear las garitas de entrada. De acuerdo a su página web, las milicias civiles mantendrán el bloqueo hasta que oficiales de EU y México tomen una solución permanente que termine con el problema de la inmigración indocumentada. Entre sus demandas, las cuales aseguran “no son negociables”, se encuentra la liberación inmediata del soldado estadounidense Andrew Tahmooressi, preso en México desde marzo pasado por cruzar la frontera llevando tres armas de fuego adquiridas legalmente. Valla eléctrica. Piden además una solución permanente para acabar con el flujo de indocumentados, incluyendo la posibilidad de usar una valla electrificada en la línea divisoria con México, incrementar el número de agentes fronterizos y la presencia de la Guardia Nacional para asegurar la frontera, entre otras demandas. Las milicias civiles han resurgido en los últimos meses a lo largo de la frontera con México, especialmente en estados como Arizona y Texas, tras la avalancha de más de 63,000 menores indocumentados sin acompañante, en su mayoría centroamericanos, que han llegado al país desde inicios de este año. Estos grupos patrullan la frontera en busca de indocumentados que pretenden cruzar ilegalmente la frontera en semejanza al movimiento que surgió en 2005. Entonces, cientos de hombres y mujeres armados llegaron hasta la frontera con México para “vigilar” y frenar lo que llamaron “una invasión” de indocumentados, aunque este movimiento se fue desintegrando debido en gran parte a problemas internos y escándalos provocados por algunos de sus dirigentes.

Agenda cultural México / Septiembre

UNA BREVE SELECCIÓN DE LOS EVENTOS MÁS ESTIMULANTES QUE OCURRIRÁN EN LA CIUDAD DE MÉXICO Y ALGUNOS OTROS ESTADOS DE LA REPÚBLICA DURANTE EL MES DE SEPTIEMBRE.

/EVENTOS 100 Años Cortazarianos. Cortázar y el jazz Fecha: Miércoles 3 de septiembre, 19:00 Actividad: Charla literaria Lugar: Centro de Creación Literaria Xavier Villaurrutia Descripción: El jazz como contrapunto rítmico-narrativo en Rayuela; las cualidades y búsquedas del artista en El perseguidor; así como la incidencia de la historia y aspectos creativos del jazz en la obra de Cortázar, son algunos de los temas que se abordarán en esta charla. Dirigido por Claudina Domingo y Alain Derbez. Ballett Zürich. Woyzeck Fecha: 3 y 4 de septiembre Actividad: Danza Lugar: Palacio de Bellas Artes Descripción: El director Christian Spuck presenta una historia de un soldado de bajo rango que ante una infidelidad de su esposa pone fin a su vida. Una trágica apuesta que devela lo más profundo de los sentimientos humanos. Letras expansivas. Letras cinematográficas Fecha: 4 de septiembre, 19:00 h Actividad: Charla sobre guionismo Lugar: Centro de Creación Literaria Xavier Villaurrutia Descripción: De los retratos e historias de la vida cotidiana a los diálogos y a la escritura, el guión juega con la imagen y sus posibilidades. Confluencias donde se entretejen palabras, imágenes y relatos. Con Acán Coen y Kyzza Terrazas. Primer Festival Japonés de la Ciudad de México Fecha: 20 de septiembre de 10 a 19 hrs. Actividad: Festival de cultura japonesa por la celebración de los 400 años de relación diplomática México- Japón. Lugar: Colonia Unidad Habitacional Fuentes Brotantes, Tlalpan. Descripción: intercambio de libros sobre arte, cultura e idioma japonés, talleres de caligrafía bonsái, manga, origami, y cocina japonesa. Literatura y transgresión. Libros malditos: “1984″ de George Orwell Fecha: 23 de septiembre, 17:00 h Actividad: Charla literaria Lugar: Capilla Alfonsina, Ciudad de México Descripción: Esta novela fue censurada en la Unión Soviética por considerarla una crítica al régimen de aquella nación, y en Estados Unidos e Inglaterra por procomunista. Expone Carlos Antonio de la Sierra. EXPOSICIONES/ La danza de los espectros Fecha: hasta el 5 de septiembre Lugar: Museo de Arte Moderno, Ciudad de México Descripción: Escenografía y paisaje psíquico, Bestiario onírico, Cotidiano extraño y Alquimia e introspección. En las anteriores secciones se asienta la obra de cinco importantes artistas plásticos europeos, emigrados a México a mediados del siglo XX: Leonora Carrington, José Horna, Wolfgang Paalen, Alice Rahon y Remedios Varo, todos vinculados en su momento al movimiento surrealista o al del realismo mágico. Grita en silencio/Memoria que se borra. Vida Yovanovich Fecha: hasta el 14 de septiembre Lugar: Laboratorio Arte Alameda, Ciudad de México. Descripción: Grita en silencio / memoria que se borra, presenta ocho instalaciones que reúnen una selección de registros en fotografía, audio y video. Exposición de Vida Yovanovich que surge de su trabajo en Mauthausen, un campo de concentración localizado en Austria y el único que los nazis calificaron como de categoría III, reservada para el régimen más duro. Yayoi Kusama. Obsesión Infinita Fecha: del 26 de septiembre al 21 de diciembre Lugar: Museo Tamayo Arte Contemporáneo Descripción: Primera muestra retrospectiva en América Latina de una de las artistas japonesas más relevantes e intrigantes (por sus delirios) de nuestro tiempo. La exposición presenta un recorrido exhaustivo a través de más de 100 obras creadas entre 1950 y 2013, que incluyen pinturas, trabajos en papel, esculturas, videos, slideshows e instalaciones. Se presenta la trayectoria de la artista desde el ámbito privado a la esfera pública, desde la pintura al performance, del estudio a la calle. Ai Wei Wei Fecha: Todo septiembre. Lugar: Museo Nacional de Antropología de México. Descripción: El loado artista exhibe una colección de cabezas del zodiaco chino que memoran las diferencias entre Occidente y Oriente y los atroces saqueos de las conquistas. Cy Twombly. Paradise Fecha: Hasta el 12 de octubre. Lugar: Museo Jumex. Descripción: Más de 60 pinturas, obras en papel y esculturas. La primera exposición en Latinoamérica de uno de los artistas más importantes de la posguerra.

Increíble foto muestra un relámpago cayendo sobre un avión atravesando un arco iris

FOTÓGRAFO ALEMÁN CAPTÓ UN EXTRAORDINARIO DOBLE FENÓMENO: UN ARCO IRIS ALINEADO CON UN RAYO HACIENDO IMPACTO EN UN AVIÓN.

Un momento sin duda de serendipia fue captado por el fotógrafo alemán Birk Mobius, quien se encontró con una rara epifanía meteorológica cuando un rayo pareció alinearse con un arco iris en el atardecer justo encima de un Boeing 777 que iba de Frankfurt a Leipzig. Mobius describe el fenómeno simplemente como “relámpago en arco iris”. Dos de los fenómenos más espectaculares de la naturaleza se conjugan partiendo el cielo en una columna de luz que además hace contacto con un avión, para añadir un tercer elemento único. Es difícil que se pueda conjugar algo así, pero Mobius, fotógrafo profesional, estaba ahí en el aeropuerto con su cámara. Si bien es común que los rayos impacten aviones sin causar daños debido a que suelen con contar con medidas de seguridad para que la electricidad no se conduzca y dañe las instalaciones eléctricas, la combinación del fenómeno y la captura fotográfica son sumamente inusuales.

Un solo post de Facebook podría hacer que el gobierno de EU te etiquete como terrorista

PIJAMASURF -

El sistema de vigilancia global del gobierno de Estados Unidos abarca todo el espacio digital y poco le preocupa atropellar la privacidad en favor de cuidar sus intereses. Nueva información revelada por el sitio The Intercept muestra que el NSA ha compilado una base de datos de inteligencia, llamada ICREACH, la cual provee información a 23 agencias gubernamental ICREACH funciona como un motor de búsqueda –el Google de los espías. Por otro lado también se confirmó que el FBI comparte con 22 gobiernos extranjeros una base de datos conocida en inglés como la Terrorist Screening Database, en la cual se incluyen personas sospechosas de ser terroristas de todo el mundo. De los 680 mil individuos que se encuentran en la lista, se reconoce que el 40% no tienen ningún vínculo detectado con una organización terrorista, sin embargo eso no impide que estén en la lista. Escribiendo para The Guardian, Arjun Sethi señala que los estándares en los cuales se basa esta lista son tan bajos que la política de EU permite que una sola fuente de información no corroborada –incluyendo un post de Facebook o Twitter- sea suficiente para que se incluya a una persona en esta lista maestra (lo cual no es muy agradable cuando se quiere viajar a Estados Unidos o a algún otro país que este incluido en este programa, por lo que se recomienda tomar precauciones imposibles de definir para no enojar a los dioses del algoritmo). La forma en la que llenan esta lista negra es ejemplificada con el hecho de que, por ejemplo, Dearborn, Michigan, una ciudad con menos de 100 mil personas, sea el lugar en Estados Unidos con más personas vigiladas después de Nueva York. Aunque esto se explica con que Dearborn tiene una numerosa comunidad árabe. Esto sucede porque los oficiales estadounidenses tienen la facultad de hacer inferencias y de “basarse en su propia experiencia” sin necesariamente depender de evidencia concreta. Esa experiencia y eso que se infiere muchas veces son los prejuicios que dominan dentro de la ideología xenofóbica y la narrativa del terror promovida a partir del 11-s.

5 motivos para dudar de la existencia del Jesús histórico

¿HISTORIA MITIFICADA O MITO CONVERTIDO EN FUENTE HISTÓRICA? LOS ARGUMENTOS EN AMBOS BANDOS SON NUMEROSOS, PERO LAS CONSECUENCIAS HISTÓRICAS DEL RELATO BÍBLICO (MÁS QUE SU VERACIDAD MISMA) SON LO QUE LE HA DADO FORMA AL MUNDO COMO LO CONOCEMOS

Los académicos y teólogos llevan unos 200 años sosteniendo una intensa discusión: ¿existió un rabino del siglo I llamado Yeshua ben Yosef, cuyos seguidores, a través de un proceso de evangelización, extendieron los misterios de su doctrina, o se trata más bien de un constructo histórico (un héroe más literario que histórico) que sirvió para agrupar política e identitariamente a las colonias del Imperio Romano? Algunos afirman que la figura histórica luego fue “embellecida” por mitos provenientes de Asia Menor y trazas de neoplatonismo; otros, que pudieron existir numerosos Cristos, y que el fenómeno de los profetas era más común de lo que imaginamos. Tal vez para muchos, la respuesta a este enigma se encuentre en la fe de quien pregunta; para los demás, existen algunas evidencias históricas a tomar en cuenta, tanto para afirmar la existencia de Yeshua ben Yosef como para negarla: 1. No existe evidencia secular del siglo I que pruebe la existencia de Yeshua ben Yosef El investigador Bart Ehrman afirma que los autores paganos del siglo I no hacen ninguna referencia al Jesús bíblico: la única base histórica de Jesús es la Biblia, lo que sería tanto como decir que la única existencia histórica del Quijote es el libro homónimo. Sabemos que el Jesús bíblico nació, fue registrado en un famoso censo y luego juzgado y ejecutado. Investigadores historiográficos como Ehrman suponen que debería existir algún tipo de rastro en fuentes no cristianas. Sin embargo, Ehrman afirma también que “tenemos muchos documentos de la época: los escritos de poetas, filósofos, historiadores, científicos y oficiales de gobierno, por ejemplo, sin mencionar la enorme colección de inscripciones en piedra que sobreviven, y cartas privadas y documentos legales en papiro. Y nada en este largo inventario de escritos supervivientes menciona el nombre de Jesús”. 2. Los primeros redactores del Nuevo Testamento desconocen detalles de la vida de Jesús que van apareciendo en posteriores manuscritos Pablo el Apóstol no da cuenta de ninguna Inmaculada Concepción (aunque los teólogos se han esforzado en hacer entrar a la fuerza en el dogma contradicciones lógicas evidentes, sustituyéndolas por aparatosos saltos de fe), de ninguna Estrella de Oriente y de ningún milagro. ¿Es que Pablo no conocía bien a su famoso maestro? De hecho, el apóstol ni siquiera menciona que Jesús tuviera discípulos; Pablo, el más cristiano de los cristianos, a menudo se opone a los otros discípulos por no considerarlos verdaderos cristianos… El teólogo liberal Marcus Borg afirma que en la forma actual del Nuevo Testamento, “colocar los Evangelios después de Pablo es muestra de que, como documentos escritos, no son la fuente del Cristianismo, sino un producto suyo. El Evangelio –las buenas nuevas— acerca de Jesús y ajenas a él, existieron antes de los Evangelios. Son productos de las primeras comunidades cristianas muchas décadas antes de la vida del Jesús histórico y nos dicen cómo veían estas comunidades su significación en el contexto histórico”. 3. Las historias del Nuevo Testamento no pretenden ser de primera mano Desde los tiempos de Hammurabi era una práctica común ofrendar la autoría de una obra a una autoridad famosa, desde reyes hasta dioses. Sabemos que los cuatro Evangelios bíblicos correspondientes a Mateo, Marco, Lucas y Juan, no fueron escritos por ellos. De hecho, los nombres de los Evangelios fueron fijados en el siglo II de nuestra era, años después de que todos los discípulos históricos pudieran haber vivido. Los investigadores creen que las cartas de Pablo (de la 6ª a la 13ª) son genuinas, pero ni en ellas existe una mención a algún evento de primera mano –por otro lado, un procedimiento histórico muy común en la literatura antigua: Herodoto narra vivamente eventos que tuvieron lugar siglos antes de su nacimiento, y durante siglos se le consideró una fuente histórica confiable. 4. Los Evangelios (única fuente histórica de Jesús) se contradicen La página ExChristian.net permite examinar detalladamente las contradicciones entre los Evangelios. Aunque Marco es considerado el primer texto sobre la vida de Jesús, los análisis lingüísticos sugieren que Lucas y Mateo simplemente trabajaron sobre el texto de Marco, añadiendo correcciones y nuevos materiales. Los discípulos ni siquiera pueden ponerse de acuerdo sobre el lugar donde vieron a su maestro, luego de volver a la vida. Según Marco 16:7 y Mateo 28:7, el evento ocurrió en Galilea; pero según Lucas 24:33,36 y Juan 20:19, el hecho tuvo lugar en Jerusalén. 5. Los investigadores actuales que afirman haber encontrado evidencia del Jesús histórico también se contradicen En Deconstructing Jesus (un recuento de las evidencias históricas supuestamente ligadas a la comprobación del Jesús histórico) Robert Price afirma que “el Jesús histórico (si acaso hubo uno) pudo bien haber sido un rey mesiánico, o un fariseo progresista, o un chamán de Galilea, o un místico, o un sabio helénico. Pero sin duda no pudo haber sido todos al mismo tiempo”. David Fitzgerald, por su parte, concluye que la cuestión del Jesús histórico no puede evadirse de las ficcionalizaciones que los académicos realizan al tratar de reconstruirlo. Probablemente ocurriría lo mismo si tratáramos de probar la existencia histórica de Siddharta Gautama o de alguna de las más de 44 variantes conocidas del mito de Hércules. Pablo y el resto de la primera generación de cristianos integraron la traducción Septuaginta de las escrituras hebreas con ritos paganos y otros provenientes del gnosticismo, para proveer de un relato maravilloso sobre un dios encarnado que volvió de entre los muertos –al igual que hicieron antes los egipcios, persas, griegos e hindús. Lo que es incontrovertible que este relato tomó tracción y, al ser adoptado como religión del Imperio Romano, alcanzó las cimas de poder que sigue detentando en nuestros días. Dicho en otras palabras, tal vez no podemos probar la existencia de Yeshua ben Yosef, pero los efectos de esa discusión siguen impactando el mundo (de maneras no necesariamente positivas) 2 mil años después. Con información de Alternet y ExChristian