Pemex y la reforma energética: México destruye parte de su propia identidad

PROCESO El petróleo mexicano se convirtió, después de la expropiación de 1938, en uno de los dos símbolos de la identidad nacional mexicana –el otro, la Virgen de Guadalupe–. El hidrocarburo, afirma el historiador Lorenzo Meyer, le dio a los mexicanos un sentido de nación, de nacionalismo, de Estado, de unidad. Ahora todo eso se ha perdido por la cortedad de miras de la clase gobernante, a la cual le falta la visión del estadista, suplida por los mezquinos intereses económicos del corto plazo. CIUDAD DE MÉXICO. Antes de Pemex no había más símbolo de identidad nacional que la Virgen de Guadalupe. Con la expropiación petrolera de marzo de 1938, y la creación de la empresa estatal, “el nacionalismo mexicano adquiere su momento cumbre”, dice el historiador Lorenzo Meyer. Y explica por qué: es la culminación de un esfuerzo en un país que a la vez estaba creando su sentido de independencia, de nación, de nacionalismo, y todo eso se conjuga en el petróleo. Durante los gobiernos de Ruiz Cortines, López Mateos y Díaz Ordaz, “Pemex era tan fuerte que parecía el ‘Gibraltar’ del nacionalismo mexicano: una roca que ya no se va a mover”. La empresa, dice el también politólogo, llegó a ser “el símbolo de un país que tenía confianza en sí mismo”. –¿Cuándo comienza a pervertirse esto? Todo indica que fue con López Portillo cuando se empieza a explotar, en 1979, el yacimiento de Cantarell y dice que “vamos a aprender a administrar la abundancia” –se le pregunta. –Ése es el momento. Es el momento en que el sistema ya siente la lumbre en los aparejos. Porque se combina el movimiento estudiantil de1968, la guerra sucia de los setenta. Ahí pierde su inocencia el sistema, si es que le quedaba. El sistema es represivo, con desapariciones forzadas, con graves crisis económicas que empezaron al final del gobierno de Luis Echeverría. A partir de ahí, dice Meyer –autor, entre muchos títulos, de México y los Estados Unidos en el conflicto petrolero–, Pemex no es más símbolo de identidad nacional ni, mucho menos, la empresa que significó para el país confianza en sí mismo. Desde el gobierno de López Portillo (1976-1982) y los que le siguieron, hasta el de Enrique Peña Nieto, la idea fue explotar al máximo a la paraestatal “y sacarle todas las utilidades posibles para el beneficio sexenal. “Es la visión del político, no del estadista. La visión de Cárdenas es la visión del estadista. Y se perdió. Se perdió un proyecto nacional. Ahora qué es lo que hace quien dirige el país (Enrique Peña Nieto, a quien evita nombrar): administrar el día a día, y estar listo a ver cuáles son los vaivenes que lo van a perjudicar o a beneficiar. Pero no hay un proyecto de país”. De hecho, dice, lo que el gobierno está haciendo ahora con la empresa, con la reforma energética, es permitir que otra vez vengan los extranjeros y se lleven buena parte de la renta petrolera, que antes era toda para el país.

Las maras desde dentro: Un antropólogo se convierte en pandillero para conocer el fenómeno

RT "La lógica de las maras sigue siendo la misma. Un puñado de jóvenes jugando a la guerra. Jugando a matarse", afirma un antropólogo que logró entrar en la Mara Salvatrucha y pasó un año con ellos.

Juan José Martínez es un antropólogo de El Salvador que logró entrar en una de las pandillas más peligrosas del mundo, la Mara Salvatrucha (MS-13), y pasó allí un año, de enero a diciembre de 2010. Salvatrucha "tiene sitiado al país y a toda la región" y su enfrentamiento con Barrio 18 durante muchos años causa la muerte de miles de personas, publica el periódico español 'El Confidencial', y agrega que en 2015 este número llegó a las 6.670 personas. Martínez describió su experiencia insólita en el libro 'Ver, oír y callar'. "Él, acostumbrado a manejar números en informes universitarios encargados desde varios puntos del planeta, necesita darles una explicación, ponerles nombre", reza el artículo, así que tuvo la valentía de entrar en la pandilla. Le costó meses ponerse en contacto con los mareros y al final "se rodeó de violaciones, palizas, torturas y ajustes de cuentas indiscriminados". Se estima que en El Salvador hay alrededor de 100.000 mareros en activo y un millón de personas que prestan ayuda o se cobijan bajo su sistema. Los ciudadanos corren riesgo de ser extorsionados con el llamado 'renteo', impuesto revolucionario que paga el grueso de la población, revela el periódico. "Todo lo que se mueve es motivo de extorsión. La gente vive en un tremendo estado de alerta y de estrés", sostiene. Martínez obtuvo su experiencia en el distrito Mexicanos en San Salvador y allí vio que los miembros de una pandilla tratan a sus compañeros como familia. "Chicos de personalidad dúctil que, captados desde jóvenes como simples informantes promocionan con velocidad a la cúpula ante el continuo tráfico de ataúdes", reza el periódico. "Las pandillas provienen de finales de los ochenta, cuando los salvadoreños empezaron a instalarse en Los Ángeles emigrados por la guerra (que duró de 1979 a 1992). Allí se repartieron en calles, generalmente segregadas por nacionalidades. Cuando los deportaron, volvieron a un país del que no sabían casi nada y cuyo tejido social estaba irremediablemente roto. Calcaron el modelo y han ido mutando hasta diseminarse y controlar todo Centroamérica […] Ahora son pandillas de delincuentes sin una estructura planificada. Actúan de forma anárquica, sin medios ni comida y sin apenas comunicación entre los grupos. Y necesitan la confrontación, al contrario que el narco", explica Martínez. "La lógica de las maras sigue siendo la misma. Un puñado de jóvenes jugando a la guerra. Jugando a matarse […] No se ha conseguido nada [en el Salvador]. El Estado no lo entiende porque lo ve desde muy lejos. Mientras, el pueblo se divide en un amor-odio hacia las maras. Por un lado, atemorizan al país, pero por otro están las disputas intrafamiliares, la policía, los grupos de exterminio formados por excombatientes, los ladrones que se rinden a ellas y que tampoco los quiere nadie", escribe Martínez. "Es uno de los fenómenos que más afecta a la vida de la población y sobre todo de las poblaciones subalternas, que son los que siempre 'pagan el pato'. Y es la labor de los académicos aportar información para que se hagan mejores políticas públicas", concluye el antropólogo.

Hallan cuerpo de mujer en cuarto de hotel en la Cuauhtémoc

LA CRÓNICA El cuerpo de una mujer fue hallado en un cuarto del Hotel Oxford, entre las calles Ramón Alcázar y Mariscal, colonia Tabacalera, delegación Cuauhtémoc.

De acuerdo con las primeras investigaciones, la fallecida y un hombre ingresaron a las instalaciones y después de unos 15 minutos el sujeto salió de manera apresurada. Ante la sospecha que le generó la conducta del individuo el vigilante del lugar, quien se identificó como Ruperto Martínez Pérez, acudió a la habitación 105 para verificar algún imprevisto. Martínez Pérez encontró abierta la puerta del cuarto, donde encontró el cuerpo de la mujer envuelto con una sábana blanca, por lo que solicitó apoyo. Al llamado respondió la patrulla DF-611-C1 de la Unidad de Protección Ciudadana Alameda-Revolución, cuya tripulación solicitó una ambulancia del Escuadrón de Rescate y Urgencias Médicas (ERUM). Después de examinar el cadáver, que corresponde a una mujer de entre 35 y 40 años, los paramédicos presumen que se trata de un ahorcamiento. Del hecho se hizo cargo el titular de la Coordinación Territorial de Seguridad Pública y Procuración de Justicia CUH-5, se indicó en una tarjeta informativa de la Secretaría de Seguridad Pública capitalina.

Promueve SSC Programa de Prevención al delito en Naucalpan

• Elementos de la corporación policíaca, dependencia del gobierno mexiquense, difunden en breves pláticas a ciudadanos en tránsito, la denominada “Alerta Amber México”, y entregan propaganda de mano que los orienta a su propia activación.

Por Mario Ruiz Hernández NAUCALPAN, Méx., a 26 de marzo del 2016.-Elementos de la Secretaria de Seguridad Ciudadana (SSC), del gobierno del estado de México, divulgan programa de prevención del delito. En diferentes puntos del municipio, uniformados además de realizar pláticas de información a vecinos en tránsito, entregan propaganda de mano sobre medidas de seguridad, del Programa “Alerta Amber México”. Dan cuenta de los protocolos de activación, los criterios, las instancias que participan, en la eventual desaparición de infantes y hacen llegar algunas recomendaciones a la gente, entre las que destacan fotografiar con frecuencia a los niños y tomar sus huellas digitales. El Programa Nacional Alerta AMBER México, tiene como finalidad y objetivo el promover acciones de búsqueda en conjunto con las autoridades de los tres niveles de gobierno, para la pronta localización y recuperación de niñas, niños y adolescentes. Lo anterior, y dentro de ello, a personas que se encuentren en riesgo inminente de sufrir daño grave a su integridad personal, por motivo de ausencia, desaparición, extravió, privación ilegal de la libertad o cualquier circunstancia donde se presuma la comisión de algún ilícito ocurrido en el territorio Nacional. Asimismo, busca sensibilizar y concientizar a la sociedad en general, sumando miles de ojos y oídos para ver, escuchar y apoyar en esta tarea, con la finalidad de promover acciones en conjunto con las autoridades, obteniendo así, una herramienta eficaz de difusión, que contribuya en la búsqueda de localización y recuperación de niñas, niños y adolescentes. Requisitos de activación: • Menor de 18 años de edad. • Que se encuentre en riesgo inminente de sufrir daño grave a su integridad personal, por motivo de AUSENCIA, DESAPARICIÓN, EXTRAVÍO, PRIVACIÓN ILEGAL DE LA LIBERTAD O CUALQUIER CIRCUNSTANCIA DONDE SE PRESUMA LA COMISIÓN DE ALGÚN ILÍCITO, ocurrido en territorio nacional. • Que exista información SUFICIENTE sobre la niña, niño o adolescente, como: datos de las circunstancias del hecho, nombre, edad, sexo, media filiación, señas particulares, padecimientos o discapacidades, vestimenta, lugar, personas y vehículos involucrados, la última vez que fue vista y otra información que se considere relevante. Teléfono 01800 00 854 00.

Radiodifusora en NY compara a mexicanas con prostitutas, provoca indignación

EXCELSIOR NUEVA YORK Inmigrantes y activistas mexicanos se han unido en Nueva York para exigir el cese de un popular programa de la radio hispana en el que se comparó a las mexicanas con prostitutas.

La polémica empezó la semana pasada cuando en el programa "El Vacilón de la Mañana" de la emisora local La Mega 97.9 FM se comparó a los estadunidenses con los mexicanos con comentarios como "el gringo con pistola es precavido, el mexicano es atracador" o "el gringo en el prostíbulo busca el placer, el mexicano busca a su hermana". Poco después las críticas al programa se multiplicaron en las redes sociales y se inició una campaña de firmas por internet para denunciar la emisora frente a la Comisión Federal de Comunicaciones. “Más gente se está uniendo a esta protesta", dijo Ed Fortoso, un joven mexicano que destacó que no es la primera vez que escucha comentarios ofensivos por parte de La Mega. “El programa supuestamente debe apoyarnos y no hacer comentarios racistas. Lo que hace esto es apoyar a la campaña electoral de Donald Trump", agregó. Fortoso en referencia al aspirante republicano a la presidencia de Estados Unidos que usa un fuerte lenguaje en contra de la llegada de inmigrantes sin autorización al país. Un empleado de la emisora que prefirió no ser nombrado debido a políticas de la empresa dijo que La Mega no comentaría sobre el asunto. Funcionarios del consulado mexicano en Nueva York han enviado una carta a La Mega criticando los comentarios. Carlos Gerado Izzo, el cónsul de prensa y asuntos públicos, dijo que la carta fue leída durante el programa y que la emisora le reiteró sus disculpas. Aun así, miembros de la comunidad mexicana protestaron el jueves por la tarde frente a las oficinas de la emisora en Manhattan. María Hernández, una activista y empresaria mexicana, dijo que la comunidad no ha aceptado las disculpas, que considera insuficientes. “El programa es destructivo. No sólo se habla de mexicanos sino de cualquier nacionalidad. Se insulta a todo hispano y por eso pedimos que se quite", dijo Hernández. La polémica se da en momentos en que los aspirantes republicanos a la presidencia estadounidense han endurecido su tono respecto a la inmigración. Trump dijo en junio que los inmigrantes mexicanos llevan drogas y crimen a Estados Unidos. Ha pedido erigir un muro en la frontera entre México y Estados Unidos. El empresario mexicano Pedro Zamora, presidente de Zamora Entertainment, dijo a la que ha decidido retirar toda la publicidad que hacía en La Mega de su popular discoteca La Boom. Comprendo que este es un show (radial) donde se relaja, pero hay límites también," dijo Zamora. "Creo que no fueron sinceras las disculpas que se dieron y estoy en solidaridad con mi comunidad".

Operaba familia narcotúnel de Mexicali a Calexico; hay siete detenidos

PROCESO MEXICALI, BC. Entre octubre y noviembre de 2015, un contratista de Mexicali realizó los trabajos de excavación del narcotúnel descubierto en la frontera entre México y Estados Unidos, cuya boca se encuentra en los patios de un restaurante-bar de Mexicali y la salida en una casa de la zona comercial de Calexico, según el informe de la agente especial de Estados Unidos, Mathew Parker.

La acción para el trasiego de droga entre ambos países la llevó a cabo Marcia Manuela Duarte Medina e integró a familiares y amigos, entre ellos su madre, dos de sus hermanos y un cuñado. La investigación de agencias federales estadunidenses duro un año, a partir de la adquisición de una de las casas, y concluyó con el arresto de siete personas (cinco en Estados Unidos y dos en México), el aseguramiento de cuatro propiedades y decomiso de al menos tonelada y media de mariguana y cinco vehículos. Además de Marcia, los detenidos en Calexico, California, y Nogales, Arizona, son su hermano Joel Duarte Medina y su madre Eva Duarte y Agustín Enrique Cruz, El Tinky, quien en abril de 2015 hizo el pago de 240 mil dólares por la casa donde desembocaría el túnel. En una bodega de Los Ángeles se arrestó al conductor de un tractocamión con droga. En Mexicali fueron capturados Zuleth Yesennia Duarte Medina y su cuñado Adrián Guadalupe Armendáriz. Otros involucrados, según la investigación, son Rosario Bejarano Zepeda, La Ross o Diana, encargada de pagar al personal del trasiego de droga; León Jacobo transportaba la droga del túnel a la la casa de la calle Horizon; Manuel Gallegos Jiménez, custodio del túnel; Bertha Lidia Esquivel, propietaria de dos de los cinco vehículos Hace unos días, el 23 de marzo, se descubrió el túnel transfronterizo de 379 metros de longitud, construido en baja profundidad, el cual estaba casi inundado por agua de drenaje. Se detectó que el túnel que inicia en el restaurante El Sarape, situado en la calle Nicolás Bravo del centro de Mexicali, a menos de 100 metros de la malla fronteriza y 500 metros de la Garita Internacional Mexicali-Calexico, desemboca en el almacén de una casa de la calle Tercera de la ciudad fronteriza, en las inmediaciones de sus oficinas de gobierno. En la Corte federal de San Diego, California, Marcia Medina, su madre Eva y su hermano Joel, así como Cruz, enfrentan cargos de tráfico de drogas y lavado de dinero. La operación A través de la intervención telefónica de los números de la familia Duarte, agentes federales de Estados Unidos descubrieron el pago de 10 mil dólares de Eva Duarte para iniciar el movimiento de droga en Calexico para su traslado a Nogales: del almacén de la calle Tercera a una zona residencial de la calle Horizon y de ahí a una bodega de la avenida Campillo donde se encontraba un tractocamión. Marcia Duarte se encargaba de la logística y administración de los inmuebles, su hermano Joel era el coordinador operativo, su madre Eva realizaba la vigilancia de la salida del túnel y las dos casas de seguridad. Las operaciones del túnel empezaron alrededor de las dos de la tarde del 28 de febrero y hasta su detección hicieron movimientos de traslado urbano en un vehículo BMW, y un Buick, cuatro camionetas, una furgoneta y un tráiler. Por la mañana del 28 al 3 de marzo, Eva y su hijo Joel salieron de alguna de las dos casas de seguridad, entre las 7 y las 10, en uno de los carros para dirigirse a Santo Tomás, un tianguis de venta de productos nuevos y de segunda mano de gran afluencia del comprador mexicalense. Allí se encontraban con los tripulante de dos camionetas con las que intercambiaban vehículos y regresar a las casas de seguridad. Al día siguiente alternaban de sitio y de unidad móvil como una estrategia para confundir y, en su caso. detectar a la policía. El 4 de marzo se registró el primer transporte de droga ya que una furgoneta y una camioneta se estacionaron en la calle Horizon para encontrarse con Joel Duarte y después se trasladaron al almacén de la avenida Campillo. Al día siguiente, la carga fue apilada entre productos perecederos caducos en el tráiler para su traslado a un paradero de tractocamiones en la carretera federal 111, a la altura de la ciudad de Brawley. El 6 de marzo, el tráiler fue detenido en la zona de carga de la empresa SLP Trading Corporation en Los Ángeles California, con 650 kilogramos de marihuana. Las operaciones en la frontera de Calexico se congelaron al conocerse la detención de tractocamión y su cargamento de droga hasta la detención de Marcia durante la noche del 22 de marzo. En la casa de la calle Horizon y en la bodega de avenida Campillo también se hallaron paquetes de mariguana.

Descubra lo que le ocurre a su cerebro si cree en Dios

RT Un estudio revela que en las personas que creen en Dios prima la activación de las zonas cerebrales responsables de la empatía, en detrimento del pensamiento analítico.

Un equipo de investigadores de la Universidad Case Western Reserve y del Babson College (EE.UU.) ha elaborado un estudio, publicado en la revista 'Plos One', que revela que las personas que creen en Dios parecen suprimir la red cerebral que se utiliza para el pensamiento analítico y emplean las zonas cerebrales responsables de la empatía, informa el diario británico 'The Independent'. Al pensar analíticamente sobre el mundo físico, las personas parecen hacer lo contrario. "Cuando hay una cuestión de fe, desde el punto de vista analítico, puede parecer absurdo. Pero, a partir de lo que entendemos sobre el cerebro, el salto de fe para creer en valores sobrenaturales deja a un lado el camino crítico o la vía analítica de pensamiento para ayudarnos a lograr una mayor comprensión social y emocional", explica el director de investigación del Centro Internacional Inamori de Ética y Valores de la Universidad Case Western Reserve, Tony Jack, quien lidera la investigación. El estudio se ha basado en el análisis de una serie de ocho experimentos en los que participaron de entre 159 y 527 adultos. En ellos, los científicos examinaron la relación existente entre la creencia en Dios y las medidas de pensamiento analítico y preocupación moral. ¿Conflicto entre ciencia y religión? En una investigación anterior, el laboratorio de conciencia, mente y cerebro de Tony Jack se sirvió de una máquina de resonancia magnética funcional para mostrar que el cerebro tiene una red de neuronas analítica que nos permite pensar de manera crítica y una red social que nos permite empatizar. Según los científicos, el cerebro humano explora el mundo a través de ambas redes: cuando se les presenta un problema de física o dilema ético, un cerebro sano activa la red apropiada, mientras que suprime la otra. "Debido a la tensión existente entre las redes, dejar a un lado una visión del mundo naturalista permite profundizar en el aspecto social o emocional. Y eso puede ser la clave de por qué existen las creencias en lo sobrenatural a lo largo de la historia de las culturas", indica Jack.