Abre al público la exposición "El juego de la pelota en Tenochtitlan"

• La muestra presenta por primera vez pelotas de hule de más de tres mil años de antigüedad que no habían sido exhibidas

• Adicional, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el INAH presentan un ciclo de conferencias que abordan temas como los partidos del juego de pelota, el mito, la historia en Mesoamérica, el ritual, la arquitectura y el simbolismo, entre otros 

Integrada por más de 100 piezas arqueológicas, dos réplicas, una reconstrucción hipotética de un juego de pelota y material audiovisual, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), a través del Museo del Templo Mayor, inauguraron la exposición temporal “El juego de pelota en Tenochtitlan”, que invita a descubrir el significado histórico, ritual y cultural de una de las prácticas más emblemáticas de Mesoamérica.

Durante el acto inaugural, el Coordinador Nacional de Desarrollo Institucional del INAH, Luis Antonio Huitrón, afirmó de la exposición: “Muestra de manera afortunada nuestras raíces identitarias y el trabajo coordinado del INAH”. 

Añadió que el juego de pelota mesoamericano fue una práctica lúdica y también un elemento fundamental en la cosmovisión y pensamiento de las culturas prehispánicas, y resaltó el rigor científico y el rescate del patrimonio mediante la muestra. 

“Representa también una oportunidad invaluable para reflexionar sobre cómo las actividades lúdicas y competitivas han fungido como poderosos agentes de cohesión social, diplomacia y entendimiento mutuo. Al abrir las puertas de esta muestra, el INAH refrenda su compromiso con la divulgación del conocimiento y el diálogo intercultural que el Mundial Social promueve. Deseamos que esta propuesta museográfica sea un recordatorio de los lazos que nos unen a través de la historia y que trascienden las fronteras del tiempo”, indicó Huitrón.

Por su parte la Directora del Museo, Patricia Ledezma, señaló: “Buscamos que los interesados en las prácticas mesoamericanas sientan la fuerza que las actividades lúdico-deportivas despiertan los seres humanos, que quizá es la razón de la permanencia (por milenios) de las justas mesoamericanas. Por el otro lado, esperamos que los interesados en el evento deportivo moderno puedan percibir la ancestralidad de las prácticas, que en algunas ocasiones van permeadas por la cultura regional, cualidad que proporciona un carácter único y que además resalta la riqueza y complejidad de las actividades colectivas que nos hacen ser humanos”.

En su turno, el Coordinador Nacional de Arqueología del INAH, Francisco Mendiola Galván, sostuvo que la exhibición también integra otros objetos provenientes de distintas culturas con el fin de demostrar la riqueza y antigüedad de la práctica cultural deportiva.

“Más allá de la profunda carga religiosa y simbólica que definieron el juego de pelota, desempeñó un papel crucial en la esfera social y política mesoamericana y también de la cultura chichimeca. Si bien esta interesante práctica fue común en diversas culturas prehispánicas, en la sociedad mexicana adquirió un matiz distintivo vinculado a la guerra y el sacrificio”, que forman parte de la muestra.

La curaduría de la muestra a cargo de las y los especialistas y arqueólogos del Programa de Arqueología Urbana, Eduardo Matos Moctezuma, Raúl Barrera y Lorena Vázquez, destaca piezas como la ofrenda de conjuntos de vértebras cervicales asociada al Teotlachco, una maqueta hipotética reconstructiva del edificio principal del Juego de Pelota de Tenochtitlan, así como dos pelotas de hule procedentes del sitio arqueológico El Manatí, Cuenca baja del Río Coatzacoalcos, Veracruz que se exhiben por primera vez.

Thalía Velasco Castelán, Restauradora, compartió que el INAH en Veracruz encontró una serie de entierros en los que “se descubrieron 14 pelotas de hule y unos maravillosos bustos de madera con una antigüedad de entre 3400 y 3700 años. Las dos pequeñas pelotas que se exponen en la exposición forman parte de ese conjunto”.

De manera paralela, abre un ciclo de conferencias homónimo a la exposición en el que las y los arqueólogos, especialistas e investigadores del INAH y otras instancias abordan temas como los partidos del juego de pelota, el mito, la historia en Mesoamérica, el ritual, la arquitectura, el simbolismo, la pelota de hule y su impacto en los juegos y deportes del mundo, entre otros aspectos que abonan a la formación de públicos. 

La exposición “El juego de pelota en Tenochtitlan” está abierta, en el Museo del Templo Mayor (Seminario 8, Centro Histórico de la Ciudad de México).

Por primera vez, Portugal restituye a México piezas arqueológicas sustraídas

Por primera vez, Portugal restituye a México piezas arqueológicas sustraídas

• Se trata de una figura femenina procedente de lo que hoy es Jalisco, un vaso polícromo maya y una urna zapoteca de los Valles Centrales de Oaxaca

• “Cada restitución devuelve memoria e identidad a México”: Claudia Curiel de Icaza, Secretaria de Cultura del Gobierno de México

La Embajada de México en Lisboa recibió por parte de las autoridades de Portugal tres piezas arqueológicas, representativas de diferentes temporalidades y culturas prehispánicas, que fueron extraídas ilegalmente del territorio mexicano, las cuales serán repatriadas vía valija diplomática en las próximas semanas.

Realizada en la sede de la representación diplomática, la restitución de dicho patrimonio arqueológico es la primera que hace el país europeo a México, lo que refleja la colaboración institucional y el compromiso compartido contra el tráfico ilícito de bienes culturales.

La Secretaria de Cultura del Gobierno de México, Claudia Curiel de Icaza, subrayó que esta primera restitución de Portugal a México fortalece la cooperación institucional y consolida una política pública sostenida de defensa del patrimonio.

“Esta devolución confirma que la cooperación internacional protege lo que somos. Cada restitución devuelve memoria e identidad a México y reafirma el compromiso compartido contra el tráfico de bienes culturales”.

Gracias a la oportuna notificación de la Embajada de México en Portugal, especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), organismo de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, identificaron de manera preliminar las tres piezas, y señalaron su pertenencia al patrimonio arqueológico mexicano a partir de imágenes proporcionadas por las autoridades locales. Los objetos fueron rescatados por la Policía Judicial y el Instituto Camões de la Cooperación y la Lengua de Portugal.

De acuerdo con el dictamen emitido por la Dirección de Registro Público del INAH, una de las piezas –anunciada en subasta en 2024– corresponde a una figura femenina en barro modelado, de 43 centímetros y superficie pulida, con aplicaciones al pastillaje e incisiones. Está sentada sobre sus rodillas, lleva el torso desnudo, una falda y un tocado cónico, con escarificaciones en los hombros.

La pieza, que corresponde al estilo Tala-Tonalá de la tradición cultural Tumbas de Tiro, procede del territorio que hoy ocupa el estado de Jalisco, está asociada a rituales de fertilidad y maternidad, y se manufacturó entre los años 300 y 600 d.C. Fue investigada por el Ministerio Público de Lisboa.

Asimismo, se entregó un vaso polícromo maya del periodo Clásico (600-900 d.C.), decorado con escenas de personajes de élite y glifos, es posible que se usara para consumo ritual de bebidas como el cacao. Fue incautado por el Ministerio Público de la provincia de Guimarães, cuyo origen, probablemente, sea el sureste de México.

También, se entregó una urna funeraria zapoteca, proveniente de los Valles Centrales de Oaxaca, la cual representa a Cocijo, deidad de la lluvia y el trueno, fechada entre 600-1200 d.C. Fue incautada por el Ministerio Público de Évora-Estremoz.

En 2025, la arqueóloga mexicana Aline Lara Galicia, integrante del grupo de investigación Atlas (HUM694), de la Universidad de Sevilla, fue asignada para realizar el dictamen in situ de las tres piezas, en apoyo a las instituciones mexicanas y a petición de la autoridad portuguesa, confirmando su autenticidad y su importante función simbólica en contextos sociales, políticos y rituales de las culturas mesoamericanas a las que pertenecen.

En la entrega participaron el Embajador de México en Portugal, Bruno Figueroa Fischer; el Director Nacional de la Policía Judicial de Portugal, Luís Neves; la Presidenta del Instituto Camões, Florbela Paraíba; el Titular de la Dirección de Lisboa y Valle del Tajo de la Policía Judicial, João Oliveira, y vía remota, la arqueóloga Aline Lara.

El Gobierno de México mantiene una serie de acciones y estrategias jurídicas a fin de propiciar la restitución del patrimonio cultural mexicano que se localiza ilícitamente en el extranjero, gracias al esfuerzo conjunto de las secretarías de Relaciones Exteriores y de Cultura.

Reabre en su totalidad la Zona Arqueológica de Templo Mayor, con estreno de la techumbre de la Etapa II

* Es el resultado de la colaboración sostenida entre la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del INAH, y el Gobierno de la Ciudad de México, a través de la Autoridad del Centro Histórico

* También, se inauguró una exposición de piezas arqueológicas repatriadas de Estados Unidos y se presentó una lápida con la fecha “Ce ozomatli”

Con una nueva techumbre que cubre los vestigios más antiguos del Huey Teocalli, de Tenochtitlan, correspondientes a los adoratorios de los dioses Huitzilopochtli y Tláloc, de la llamada Etapa II (ca. 1390 d.C.), la Zona Arqueológica de Templo Mayor reabre en su totalidad gracias a la colaboración entre la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y el Gobierno de la Ciudad de México, por conducto de la Autoridad del Centro Histórico.

En el acto, que sumó la inauguración de una exposición de piezas arqueológicas repatriadas de Estados Unidos y la presentación de un cilindro de basalto con la fecha “Ce ozomatli” (Uno mono), el Director General del INAH, Diego Prieto Hernández, recordó la granizada atípica registrada a finales de abril de 2021, la cual afectó varias de las cubiertas dispuestas en el sitio; como parte de la atención a estas afectaciones, se pudo consolidar la infraestructura del importante espacio patrimonial.

El antropólogo destacó el mecanismo establecido entre el INAH y el gobierno capitalino para resarcir los daños en la Casa de las Águilas y los templos Rojos Norte y Sur, asegurando su preservación con nuevas techumbres, las cuales soportarán mejor el impacto de fenómenos hidrometeorológicos.

“Ahora, presentamos la conclusión de estas tareas y, por lo tanto, la reapertura total de la Zona Arqueológica de Templo Mayor, producto de ese esfuerzo compartido para cuidar este recinto sagrado que fue el corazón de México-Tenochtitlan”.

Y agregó: “Con la renovación de sus cubiertas, el sitio no solo ha mejorado físicamente, sino que ha recuperado su relevancia en la narrativa cultural del país y, sobre todo, de la Ciudad de México. La preservación de patrimonio no se limita a técnicas y métodos: también, implica comprender el significado que estos lugares tienen para las comunidades; la arqueología urbana, en el contexto del recinto sagrado tenochca, ha revelado la riqueza de nuestra historia”.

A su vez, la Titular del Fideicomiso Centro Histórico de la Ciudad de México, Loredana Montes López, reconoció el trabajo conjunto de los equipos especializados del gobierno capitalino y del INAH (particularmente, del Museo del Templo Mayor), ya que la sustitución de las techumbres ­—que databan de la década de 1980— requirió una logística compleja en uno de los puntos neurálgicos de la ciudad; indicó que los peatones disfrutarán a plenitud la Plaza Manuel Gamio e ingresarán a la zona arqueológica.

A su vez, la Directora del Museo Templo Mayor (MTM), Patricia Ledesma Bouchan, abundó que, para no afectar los frágiles restos arqueológicos, el retiro de la vieja cubierta de la Etapa II exigió la coordinación de voluntades y especialidades. Muchas de las maniobras —explicó— se realizaron de manera artesanal, ya que la distancia entre el lugar donde se encuentran los adoratorios de Huitzilopochtli y Tláloc, así como el arroyo vehicular, impidieron que una grúa apoyara en el retiro de la techumbre, como sucedió en la Casa de las Águilas.

Por otra parte, la arqueóloga se congratuló de que la Zona Arqueológica de Templo Mayor reciba temporalmente una exposición de piezas arqueológicas que fueron repatriadas de Estados Unidos en octubre de 2023. Su rescate fue producto de una operación encubierta de agentes especiales de Homeland Security Investigations, en Texas. Repartidos en tres lotes, se recuperaron 103 objetos de piedra, cerámica, hueso y materiales orgánicos, de los cuales se presenta una selección en esta muestra.

Las piezas, de temporalidades prehispánica y colonial, proceden en su mayoría de las áreas culturales del norte y del occidente de México. En la exhibición, sobresale un portaincensario de estilo maya —elemento esencial en las ceremonias dirigidas a las divinidades y quema de resinas como ofrenda—, el cual fue entregado voluntariamente por una ciudadana estadounidense; habría sido adquirido en aquel país en 2016, y tras un incendio en una galería donde se exhibía, se decidió su devolución.

Lápida “Ce ozomatli” de Palacio Nacional

A manera de donación, en septiembre de 2023, fue entregado un cilindro de basalto con la representación en perfil de un cráneo zoomorfo, al entonces Presidente de México, Andrés Manuel López Obrador. La pieza se trasladó al MTM, donde el investigador especializado en técnicas lapidarias, Emiliano Melgar Tízoc, pudo determinar sus huellas de manufactura mediante diversos análisis.

La piedra de lápida presenta la fecha “Ce ozomatli” (Uno mono), la cual, en el calendario adivinatorio nahua, indicaba la predisposición para los trabajos artesanales y oficios manuales de los nacidos bajo esta. Para su elaboración, fue desgastada con basalto y arenisca y se hicieron cortes con obsidiana; en las incrustaciones de concha y turquesa del ojo y el numeral Uno, se usó arenisca; mientras que la perforación se produjo con polvo de pedernal y carrizo y fueron pulidos con piel.

Un altar de muertos en gratitud

La Zona Arqueológica de Templo Mayor dedica el presente año su altar de Día de Muertos a los poblados de Guerrero, Oaxaca, Puebla y Veracruz, que desde 2019 han abierto la puerta a sus profesionales para tomar inspiración de su forma de honrar a los difuntos. Cada ofrenda dispuesta en estos lugares llenos de tradición representa un camino donde vivos y muertos se encuentran en una atmósfera impregnada de color, olores, sabores, luz y devoción.

Restituyen a México 32 piezas arqueológicas localizadas en Estados Unidos

• El conjunto, entregado al Consulado de México en Portland, incluye figuras antropomorfas, ollas y vasijas restituidas voluntariamente por una ciudadana estadounidense

• La representación consular enviará las piezas a nuestro país para que el INAH realice los dictámenes físicos correspondientes

La Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), en coordinación con la Secretaría de Cultura Federal y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), recuperó 32 piezas arqueológicas entregadas voluntariamente al Consulado de México en Portland, Oregón, por la ciudadana estadounidense Marylou Morton.

En agosto de 2023, la señora Morton manifestó su decisión de devolver las piezas, trasladadas de México a Estados Unidos a mediados del siglo pasado; en consecuencia, el cónsul Carlos Quesnel Meléndez se trasladó a la ciudad de Eugene, Oregón, para recibir formalmente los bienes.

Los dictámenes efectuados por especialistas del INAH confirmaron que las 32 piezas son monumentos muebles propiedad de la nación mexicana, definidos y protegidos de conformidad con la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos. De los objetos recuperados, 31 son monumentos arqueológicos, manufacturados entre los años 300 a.C., y 1521 d.C., mientras que el restante es un bien histórico.

El consulado enviará las piezas arqueológicas a México, vía valija diplomática, para que los especialistas del INAH realicen los dictámenes correspondientes a partir de la inspección física de las piezas.

El Gobierno de México, a través del Consulado de México en Portland, agradece a la señora Morton la restitución voluntaria de los bienes patrimoniales y reitera su llamado a la población para no participar en el expolio de objetos arqueológicos y preservar el patrimonio cultural mexicano.

Nuestro país ha implementado una serie de acciones y estrategias jurídicas que han propiciado la restitución del patrimonio cultural mexicano que se localiza en el extranjero, gracias al esfuerzo conjunto de las secretarías de Relaciones Exteriores y de Cultura.

El Gobierno de México, en el marco de la estrategia #MiPatrimonioNoSeVende, reafirma su compromiso de combatir el tráfico ilícito de bienes culturales e impulsar la recuperación del patrimonio nacional que se encuentra, de manera ilegal, en el extranjero. En lo que va de la administración, esta campaña ha contribuido a la recuperación de más de 14 mil piezas arqueológicas e históricas, propiedad de la nación.

Invita Museo “Gonzalo Carrasco” a la exposición “Arqueofonías”

• Muestra una parte de su gran colección, conformada por más de 200 piezas arqueológicas.
• Inicia Jorge Dájer Guerra su recopilación de piezas en la década de 1960, después de visitar la Sierra Mazateca, donde realizaba estudios sobre la danza, la música y los cantos en la región.

Otumba, Estado de México, mayo de 2022. La Secretaría de Cultura y Turismo, a través del Museo "Gonzalo Carrasco", invita al público a descubrir la exposición “Arqueofonías”, del compositor Jorge Dájer Guerra.

Jorge Dájer nació en 1926 en la hacienda La Cieneguilla, en Durango. Sus padres fueron Jorge J. Dájer y Victoria Guerra Reseck, quienes lo llevaron a vivir a Durango, y a los ocho años de edad se fueron a residir a la Ciudad de México.

Posteriormente, regresó a Durango por otros seis años y después volvió a la capital nacional, donde radicó hasta 1976, cuando se encargó de una investigación sobre los artefactos sonoros precolombinos de Mesoamérica, los cantos y las danzas chamánicas.

Estudió solfeo, violín, oboe, conjuntos corales, armonía, contrapunto, formas musicales y dirección orquestal.

Empezó a desempeñarse como compositor a los seis años y le apasionaba la buena música, en particular la popular, el jazz de temática bachiana y clásica como Wagner o Debussy, pero también Rockdrigo y Francisco Gabilondo Soler. La literatura de H. Hesse, P.B. Jacob, F. Kafka y C. Castañeda.

Esta exposición muestra solo una parte de su gran colección, de más de 200 piezas arqueológicas, a través de las cuales se podrán apreciar objetos prehispánicos de las culturas maya, mexica, de la Costa del Golfo y del Occidente de México.

La colección de artefactos sonoros precolombinos del compositor duranguense es una de las más codiciadas en nuestro país y en esta muestra exhibe 65 piezas.

Jorge Dájer inició su recopilación de piezas en la década de 1960, después de visitar la Sierra Mazateca, donde realizó estudios sobre las danzas, la música y los cantos de la región.

El Museo "Gonzalo Carrasco" está ubicado en Plaza de la Constitución #17, Otumba, Estado de México, espacio que tiene un horario de martes a viernes de 9:00 a 18:00 horas, y sábado y domingo de 10:00 a 15:00 horas, la entrada es gratuita, sólo es necesario ingresar con cubrebocas y mantener distancia entre cada visitante.