Celebran la diversidad lingüística y cultural de Chihuahua con un par de eventos académicos en la EAHNM

* La casa de estudios, adscrita al INAH, promovió el diálogo con comunidades indígenas de la entidad en el I Foro de Diversidad Lingüística y Cultural

* Asimismo, alumnos de la licenciatura en Lingüística Antropológica llevaron a cabo el VIII Foro de Estudiantes de Lingüística y Antropología

Con el objetivo de incentivar el diálogo entre la comunidad académica y los pueblos originarios de Chihuahua, así como de dar a conocer los proyectos e investigaciones desarrollados en la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México (EAHNM), se realizaron el I Foro de Diversidad Lingüística y Cultural 2024 y el VIII Foro de Estudiantes de Lingüística y Antropología.

Ambos eventos académicos, organizados por la Secretaría de Cultura federal, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), tuvieron lugar en el marco del Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas 2022-2032, liderado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

Sergio Ricardo Moreno Soberanes, Profesor de lingüística antropológica en la EAHNM y organizador del primero de los encuentros en cuestión, calificó al mismo como un espacio “que busca entablar un diálogo entre las distintas culturas y lenguas existentes en la entidad a través de sus propios hablantes”.

El foro —dijo— contó con la colaboración del Programa Interinstitucional de Atención del Indígena (PIAI), a cargo de la Fundación del Empresariado Chihuahuense, y reunió a 100 profesoras y profesores de diversas instituciones, lo mismo que a miembros de diferentes comunidades indígenas (mayormente, rarámuris y guarijíos).

“Las conferencias se desarrollaron en torno a temáticas jurídicas, el racismo visto desde la antropología física y sobre las acciones concretas que se realizan para salvar las lenguas y culturas de los grupos indígenas”, anotó al destacar la participación directa de las y los habitantes de las comunidades de la sierra tarahumara.

Como resultado del encuentro, que tuvo lugar el 30 de octubre de 2024, la EAHNM participará en la planeación de una mesa de trabajo con los Servicios Educativos del Estado de Chihuahua, cuyo objetivo será capacitar al personal docente y administrativo de distintos centros de estudio en torno a las diferencias culturales e idiosincráticas de los miembros de los pueblos originarios.

Asimismo, se presentó el Centro de Lenguas y Documentación de la EAHNM, cuyo acervo consta de 393 obras: libros, revistas, material didáctico y grabaciones de diferentes lenguas del país, apuntó el profesor.

“Todavía no se define si el foro se realizará anual o bianualmente; sin embargo, se espera ampliar su duración e incluir a más comunidades”, relató al puntualizar que no todas las personas que participaron fueron originarias de Chihuahua, sino que algunas acudieron desde otras entidades.

La EAHNM, ejemplo de participación estudiantil

Respecto al VIII Foro de Estudiantes de Lingüística y Antropología, realizado el 31 octubre y el 1 de noviembre de 2024, la Jefa de carrera de Lingüística Antropológica en la EAHNM, Anayeli Hernández Cruz, comentó que este brindó a sus participantes la oportunidad de adquirir experiencia acerca de las necesidades logísticas que subyacen en el desarrollo de actividades académicas como conferencias o coloquios, que serán parte de sus quehaceres profesionales futuros.

Asimismo, permitió a los alumnos dar a conocer los proyectos que buscarán desarrollar en sus tesis de grado, detalló al calificar al foro como una tribuna para obtener asesorías y generar vínculos con las y los profesores invitados (algunos de los cuales ofrecerán, próximamente, talleres a los estudiantes).

“El norte de México tiene una riqueza lingüística y cultural muy amplia que queremos dar a conocer desde sus profundidades y complejidades”, explicó al ahondar en la importancia del encuentro para la reflexión sobre el papel que tienen los antropólogos y lingüistas en la preservación de las lenguas indígenas. Priorizamos que las y los alumnos creen espacios de diálogo entre ellos y sepan que sus investigaciones son valiosas”, concluyó.

El foro contó con 4 mesas y 12 ponentes; como indica su nombre, fue organizado por estudiantes. Este año, estuvo a cargo de Yamilet Herrera Arzola, cursante del séptimo semestre de la licenciatura de Lingüística Antropológica, quien relató que se recibieron 15 propuestas de alumnas y alumnos provenientes de la Universidad Nacional Autónoma de México, las universidades autónomas de Chihuahua y Quintana Roo, la Universidad Autónoma e Intercultural del Estado México y de El Colegio de Morelos.

La EAHNM reafirma su compromiso con la formación profesional y se posiciona como un centro de reflexión y semillero de propuestas para el rescate y la preservación del patrimonio cultural de nuestro país; la divulgación de las actividades de su personal docente y alumnado forma parte de la campaña #OrgullosamenteEAHNM.

Reconoce Fondo Editorial del Estado de México labor de las mujeres indígenas con publicación de textos

* Tiene títulos que hablan sobre las etnias en el Estado de México, uno de la cultura otomí y uno infantil traducido a esta lengua

El Fondo Editorial Estado de México (FOEM) se suma el 5 de septiembre al Día Mundial de la Mujer Indígena, que, como un homenaje a las pertenecientes a los pueblos originarios de todo el mundo, pone de relieve sus hazañas, sus logros y su existencia.

Por ello, pone a disposición del público, una serie de títulos creados por mujeres indígenas y otros más que buscan destacar la labor de la mujer indígena en las tradiciones que siguen vivas en el Estado de México.

Para reconocer la diversidad lingüística que tiene el Estado de México y el país, Margarita de la Vega Lázaro, en el título “El entorno cultural de los otomíes”, fortalece la enseñanza de la lengua otomí al registrar el léxico más usual y cotidiano en el ámbito doméstico y comunitario de la región que lo habla.

Este texto es un instrumento que ayuda al investigador a comprender la cosmovisión de espacio y tiempo de la cultura otomí.

Para los más pequeños, Margarita de la Vega Lázaro también tradujo al otomí uno de los libros más queridos de las y los mexiquenses: “Machincuepa”, autoría de Flor Cecilia Reyes, un recorrido por la vida de una niña, entre juegos y asombros por el sueño y el ensueño a través de haikus que, por sus características, acercan a la lectura de la poesía (en español y otomí) a niños de entre cuatro y ocho años, gracias a la efectividad de la imagen y del ritmo.

Las interesadas y los interesados en conocer estos libros pueden consultarlos en las Librerías Castálida, en Toluca; su ubicación está disponible en https://foem.edomex.gob.mx/librerias-castalida.

Concluye la octava edición de la Feria de las Lenguas Indígenas Nacionales

• En el marco de la FLIN, se realizaron cerca de 80 actividades y contó con la participación de alrededor de 34 instituciones federales, estatales, municipales y organismos sociales

• Además, se conformó el Comité de Estudiantes Hablantes de Lenguas Indígenas en la UACh

Ayer concluyeron las actividades de la Feria de las Lenguas Indígenas Nacionales (FLIN) 2024, donde durante tres días se presentaron buenas prácticas institucionales y experiencias comunitarias que favorecen el ejercicio de los derechos lingüísticos y promueven la diversidad lingüística. En esta Feria se realizaron cerca de 80 actividades tales como conferencias magistrales, mesas de diálogo, conversatorios, charlas, exposiciones de buenas prácticas, talleres de activismo digital y de lectura recreativa, exhibición de cortometrajes, largometrajes y documentales, cuentacuentos, conciertos, recitales en lenguas indígenas, entre otros, las cuales estuvieron abiertas a todo público y fueron gratuitas. Cabe mencionar que hubo alrededor de 31 módulos de expo-venta de artesanías y más de 16 de comida tradicional.

La octava edición de la FLIN, que realizó la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI), y bajo el lema en lengua náhuatl Tlahtolmeh yoltokeh, nelwayomeh tlahtowah "¡Lenguas vivas, raíces que hablan!", se llevó a cabo de manera simultánea en las instalaciones de la Universidad Autónoma Chapingo (UACh) en Texcoco, Estado de México, y el Centro Nacional de las Artes (CENART), en la Ciudad de México.

La FLIN 2024 contó con la participación de alrededor de 34 instituciones federales, estatales, municipales y organismos sociales, así como destacadas personalidades como promotores lingüísticos y culturales, académicos, intelectuales, escritores, hablantes, danzantes y músicos nacionales.

Entre las instituciones participantes se encuentran el instituto Hogäm’ui A.C., la organización de la sociedad civil “Rising Voices”, la Red Nacional Indígena, el Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la Unidad del Sistema para la Carrera de las Maestras y los Maestros del estado de Sonora, la Universidad Autónoma de Querétaro, la Universidad Veracruzana Intercultural, la Fiscalía del Estado de Hidalgo y el Instituto Federal de Defensoría Pública.

También participó la comunidad estudiantil de la UACh; por parte de la Secretaría de Cultura federal, acudió el Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE), la Dirección General de Culturas Populares, Indígenas y Urbanas, el Sistema de Apoyos a la Creación y Proyectos Culturales, la Dirección General de Vinculación Cultural y la Dirección General de Bibliotecas; la Secretaría de Educación Pública, a través de la Dirección de Educación Indígena, Intercultural y Bilingüe y la Secretaría de Educación de Veracruz, entre otros.

Durante el evento de clausura que se realizó en el Auditorio Álvaro Carrillo de la UACh, la encargada de despacho de la Dirección General del Inali, Alma Rosa Espíndola Galicia, agradeció a las personas que asistieron a las dos sedes donde se llevó a cabo la FLIN 2024, además del trabajo comprometido de la comunidad estudiantil y de la Academia de las Lenguas Indígenas de la Universidad.

Espíndola Galicia recordó que, en esta ocasión, la FLIN buscó impulsar y promover las buenas prácticas institucionales y experiencias comunitarias que favorecen el ejercicio de los derechos lingüísticos de los pueblos indígenas, en seguimiento al Plan de Acción de México en el marco del Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas 2022-2032.

Añadió que las buenas prácticas son aquellas que permiten avanzar en la construcción de un Estado plurilingüe, obedeciendo el principio de centralidad de los pueblos indígenas con el lema “Nada para nosotros sin nosotros”.

Por su parte, la Directora General de Difusión Cultural y Servicios de la UACh, Tania Jessica Pérez Buendía, agradeció a nombre del Rector de la Casa de Estudios, Ángel Garduño García, que el INALI haya considerado a la Universidad como sede de la octava edición de la FLIN y destacó la importancia de visibilizar ante la comunidad universitaria y el público en general la presencia de alrededor de 47 lenguas, de las 68 que se hablan en el país, en la matrícula universitaria.

Mencionó que en el marco de la FLIN se conformó el Comité de Estudiantes Hablantes de Lenguas Indígenas, mismo que el próximo 16 de agosto tomará protesta en este Auditorio. Además, agradeció a las instituciones que participaron con la UACh en la realización de la Feria, y mencionó que la firma de convenio que se realizó con el INALI contribuirá a la difusión y promoción de las lenguas indígenas nacionales.

Para conocer más sobre la diversidad lingüística y cultural de México, consulta la página del INALI (inali.gob.mx) así como las redes sociales (Facebook, X, YouTube, Instagram y TikTok).

Defensa de la lengua tsotsil es un acto de resistencia y una declaración de la diversidad lingüística de la Cámara de Diputados

• Lorena Gutiérrez Pérez, hablante de lengua tsotsil, participó en sesión semipresencial

En sesión semipresencial de la Cámara de Diputados, Lorena Gutiérrez Pérez, hablante de lengua tsotsil, expresó que preservar y defender esta lengua significa cuidar la riqueza de la herencia y mantener viva la llama de la identidad en un mundo que a veces parece empeñado en apagarla.

“Que cada palabra sea un voto de amor por la lengua tsotsil y un compromiso con las generaciones venideras. Que cada sílaba sea un recordatorio de que, en el tejido de la diversidad, cada hilo cuenta y cada historia es una estrella que ilumina el camino hacia un futuro arraigado en la memoria y la resonancia de la lengua tsotsil”, añadió

La originaria de la comunidad de xunuch (shunuch), municipio de Chenalhó, Chiapas, indicó que “la lengua tsotsil es el hilo que teje la tela de Chenalhó, la melodía que acompaña a cada paso en estas tierras y defender el tsotsil es, defender el alma de Chenalhó”.

Al participar como parte del impulso que la Cámara de Diputados otorga al uso y conservación de las lenguas indígenas nacionales, señaló que hoy, más que nunca, en un mundo que tiende a desdibujar las líneas entre las culturas, la defensa de la lengua tsotsil es un acto de resistencia, una declaración apasionada de que la diversidad lingüística es un tesoro que merece ser cuidado.

“Imaginen que cada palabra es una gota de lluvia que nutre el suelo de la identidad, permitiendo que las semillas de la lengua tsotsil florezcan con orgullo y resiliencia”, precisó.

Gutiérrez Pérez dijo venir desde el corazón de Chiapas, donde la tierra se viste de misterios ancestrales y las montañas sostienen los susurros de los antiguos, donde emerge la lengua tsotsil, un tesoro lingüístico que ha tejido sus raíces en la historia misma de la tierra que toca.

“El tsotsil lleva consigo la sabiduría de aquellos que han sido los guardianes silenciosos de tradiciones que laten como corazones antiguos en el pecho de Chenalhó. En este santuario de sonidos, se alza la importancia de preservar y defender la lengua tsotsil, esa melodía que conecta a la comunidad xunuch con sus raíces y que les permite contar historias que son como estrellas en la noche infinita de la cultura”, agregó.

Argumentó que cada hablante es un jardinero de este paisaje lingüístico, “con la responsabilidad sagrada de cultivar y respetar las raíces de su identidad. Cada palabra es una semilla que, al ser pronunciada, da vida a un mundo que se resistiría a ser olvidado”.

Cuando se habla de preservar esta lengua, se necesita cuidar este jardín de palabras y asegurarnos de que las futuras generaciones puedan sumergirse en la belleza de estas flores lingüísticas, encontrar sombra bajo sus significados y sentir la frescura de la historia que florece en cada rincón”, enfatizó.

“En Chenalhó, donde las montañas sostienen el cielo y los ríos cantan canciones olvidadas, la lengua tsotsil es más que palabras; es un puente entre lo que fue y lo que será. Es un cuento que se cuenta a sí mismo en el murmullo de los arroyos y en el susurro de las hojas. En cada tono, en cada inflexión, está grabada la memoria y la historia viva que se niega a ser silenciada por el paso del tiempo”, abundó.

Radio Educación y la Dirección General de Bibliotecas celebran convenio

* El convenio representa la posibilidad de difundir contenidos auditivos entre bibliotecarias y bibliotecarios, comunidad estudiantil y docente.

Radio Educación y la Dirección General de Bibliotecas (DGB), instituciones de la Secretaría de Cultura federal, firmaron un convenio de colaboración para compartir, a través de la Red Nacional de Bibliotecas Públicas, producciones radiofónicas como audiolibros y programas.

Firmado el pasado lunes, Día Internacional de la Lengua Materna, la emisora mediante su programa de Dotación de Contenidos hizo entrega a la DGB de audios sobre lenguas originarias de México, así como producciones en dichas lenguas. Asimismo, puso a su disposición el catálogo de su acervo sonoro, permitiendo el acceso a las plataformas de servicios digitales: e-radio, Vox-libris, Recreo y Nimbeë Discos, trascendiendo así el espacio radiofónico para llegar a más personas y lugares.

Esta alianza representa la posibilidad de difundir estos contenidos auditivos entre bibliotecarias y bibliotecarios, comunidad estudiantil y docente, contribuyendo en el disfrute y ejercicio de los derechos culturales, la educación y el acceso a la información.

Con este convenio, ambas instituciones fortalecen su estrategia para dar relieve a la diversidad lingüística de México como una de sus mayores riquezas.

Conoce las 68 lenguas indígenas que se hablan en México

México es uno de los 10 países más ricos en diversidad lingüística a nivel mundial y el segundo en Latinoamérica, ya que cuenta con 69 lenguas, 68 de ellas originarias y el español, además de dos lenguas de señas. Sin embargo, se reconocen 364 variantes, de las cuales 64 se encuentran en muy alto peligro de extinción. 

De acuerdo con el último censo de población del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) realizado en 2020, en el país existen más de 7 millones 300 mil personas mayores de tres años que hablan alguna lengua originaria, lo que representa el 6 % de la población actual. Entre ellas, las más habladas son el náhuatl, maya, tzeltal, mixteco y zapoteco.  

Los estados de la República con mayor porcentaje de hablantes en lenguas indígenas son Hidalgo, Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Campeche, Yucatán y Quintana Roo. A su vez, los estados en donde menos hablantes hay son Colima, Guadalajara, Zacatecas, Guanajuato, Coahuila y Tamaulipas. 

En México existen 11 familias lingüísticas: Álgica, Yuto-nahua, Cochimí-yumana, Seri, Oto-mangue, Maya, Totonaco-tepehua, Tarasca, Mixe-zoque, Chontal-oaxaca y Huave. Una familia lingüística es un conjunto de lenguas cuyas semejanzas obedecen a un origen común; una agrupación lingüística es el conjunto de variantes comprendidas bajo el nombre dado tradicionalmente a un pueblo indígena; variante es una forma de hablar que presenta diferencias en su estructura, comparada con la variante de la misma agrupación.

De dichas familias, se desprenden las 364 variantes lingüísticas, provenientes de 68 agrupaciones.  Las cuales son:

Akateko, amuzgo, Awakateko, ayapaneco, cora, cucapá, cuicateco, chatino, chichimeco jonaz, chinanteco, chocholteco, chontal de Oaxaca, chontal de Tabasco, Chuj, ch'ol, guarijío, huasteco, huave, huichol, ixcateco, Ixil, Jakalteko, Kaqchikel, Kickapoo, kiliwa, kumiai, ku'ahl, K'iche', lacandón, Mam, matlatzinca, maya, mayo, mazahua, mazateco, mixe, mixteco, náhuatl, oluteco, otomí, paipai, pame, pápago, pima, popoloca, popoluca de la Sierra, qato'k, Q'anjob'al, Q'eqchí ', sayulteco, seri, tarahumara, tarasco, Teko, tepehua, tepehuano del norte, tepehuano del sur, texistepequeño, tlahuica, tlapaneco, tojolabal, totonaco, triqui, tzeltal, tsotsil, yaqui, zapoteco y zoque.