La EAHNM enriquece su oferta de posgrados con el estreno del Doctorado en Antropología Social

Integran la primera generación 11 doctorandos de la propia escuela, así como de la UACH, la UACJ y la FLACSO-Argentina

Sus planes de estudio buscan formar profesionales comprometidos con la investigación y resolución de problemas académicos y sociales

Con casi 35 años de tradición académica y científica, desde su sede en la Ciudad de Chihuahua, la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México (EAHNM) se posiciona aún más como centro de investigación de excelencia en el septentrión del país, al ampliar su oferta de posgrados con la puesta en marcha del Doctorado en Antropología Social.

La Directora de este centro educativo, Cristina Núñez Gutiérrez, considera que la inclusión de este grado académico en la currícula es parte de un proceso de fortalecimiento de los planes y programas de estudio que, a su vez, mantiene el espíritu de la EAHNM, adscrita a la Secretaría de Cultura del Gobierno de México a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

La misión de esta institución —expresa— “es la formación de profesionales con pensamiento crítico, comprometidos con la investigación y resolución de problemas académicos y sociales, capaces de incidir en la transformación de los mismos, en congruencia con las áreas de competencia de la antropología”.

Tras la consolidación de la licenciatura en Antropología Social, en 2003, en colaboración con el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, se dio paso a la formación de la maestría, la cual se convirtió en el primer posgrado de la EAHNM y entre cuyos resultados está la publicación de más de 70 tesis y su inscripción en el Sistema Nacional de Posgrados, del Consejo Nacional de Humanidades, Ciencias y Tecnologías (CONAHCYT).

“Hoy, nos congratulamos por iniciar el Doctorado en Antropología Social, con una planta docente y un alumnado que, en su mayoría, se ha formado en las aulas de esta institución”, manifiesta la titular de la EAHNM.

Luego de una rigurosa evaluación, en la que participaron 20 aspirantes, conforman la primera generación del posgrado 11 doctorandos: ocho de ellos, egresados de la maestría en Antropología Social de la propia escuela; y el resto, de las universidades autónomas de Chihuahua y de Ciudad Juárez, así como de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales-Argentina.

La Secretaria Académica de la EAHNM, Carmen Grajeda Valdez, refiere que el núcleo del profesorado que imparte el doctorado —13 docentes de tiempo completo y otros más de tiempo parcial— forma parte del Sistema Nacional de Investigadoras e Investigadores del CONAHCYT, lo cual garantiza la excelencia académica del programa de reciente creación.

El planteamiento del doctorado en Antropología Social —detalla— partió de un diagnóstico sobre su factibilidad, las posibilidades y la necesidad real de esta especialización, “pero también del interés de nuestros egresados, no solo de esta carrera, sino de otras ciencias sociales afines que son proclives a seguir formándose en diversos ejes de investigación”.

Estos son: “Movilidad humana”, “Economía y demografía”, “Trabajo, organización y sistemas socioecológicos”, “Pluralidad y equidad epistémicas”, “Procesos identitarios, violencias, intersecciones y derechos humanos” y “Género, cuerpo y diversidad sexual”.

Grajeda Valdez destaca que estos ejes se inscriben “en la necesidad de discernir y describir nuestra región norte, profundizando en su devenir, diversidad y problemáticas particulares”: de ahí, que están asociados a la Línea de Investigación e Incidencia, Etnografía e Historia del Norte de México, así como vinculados a los Programas Nacionales Estratégicos del CONAHCYT.

Por su parte, la Coordinadora de Posgrados en Antropología Social de la EAHNM, Yanet Jiménez Rojas, explica que, a punto de finalizar el primer semestre del doctorado en Antropología Social, mediante la asesoría de las y los profesores, el alumnado va definiendo sus temas de investigación de óptica regional.

“Los hay con perspectiva de género; sobre movilidad humana enfocada en las circunstancias no tanto de quienes migran, sino de quienes permanecen en su tierra; o bien, exploran las dinámicas urbanas en la capital chihuahuense y otras metrópolis fronterizas, desde las redes de apoyo que se configuran con la emigración”.

“Otros proyectos giran en torno a la profesionalización y las identidades, por ejemplo, en el ámbito de la enfermería; uno aborda un tema pertinente, que es el desplazamiento forzado en comunidades serranas de Chihuahua. Igualmente, indagan en las prácticas mágicas dentro de la ciudad, entendiéndose como parte de los sistemas simbólicos que nos aproximan al mundo y a la ‘realidad’”.

Jiménez Rojas concluye diciendo que el doctorado en Antropología Social de la EAHNM dura cuatro años: el primero de ellos, enfocado en la impartición de materias y la definición del proyecto de investigación, el cual se desarrollará en los tres siguientes por medio de asesorías.

La EAHNM reafirma su compromiso con la formación profesional y se posiciona como un centro de reflexión y semillero de propuestas para el rescate y la preservación del patrimonio cultural de nuestro país; la divulgación de las actividades de su personal docente y alumnado forma parte de la campaña #OrgullosamenteEAHNM.

Internacional en antropología forense abordara la actualidad de dicha disciplina

* Se realizará del 3 al 6 de diciembre de 2024, en la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México, con alrededor de 90 participantes

* Por primera vez, la actividad sale de la Ciudad de México, para conectar distintas áreas de investigación, no solo a nivel temático sino geográfico

Con el objetivo de reunir a especialistas en antropología forense, hacer un balance sobre la situación actual en términos de investigación y acercarse a los grupos de búsqueda de personas desaparecidas que hay en nuestro país, la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México (EAHNM), con sede en Chihuahua, efectuará el III Congreso Internacional de Antropología Forense, del 3 al 6 de diciembre de 2024.

Ante la importancia de esta ciencia en el contexto de desapariciones en México, el Profesor Investigador de la EAHNM, Gerardo Valenzuela Jiménez, explicó que esta actividad académica, organizada por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), no solo busca visibilizar la relevancia de la investigación antropofísica y antropológica en las ciencias forenses, sino también construir un espacio para dar a conocer nuevas indagaciones en esta disciplina, y crear vínculos entre colegas e instituciones.

El antropólogo detalló que se trata de una de las ciencias forenses con mayor peso humanitario, ya que interviene en acciones que se relacionan con la identificación de personas, ya sea con vida o que la han perdido.

“Su participación técnica y científica es de gran valor. Pero esta presencia cobra mucha más relevancia en el contexto de violencia que hay en México, y en medio de esta crisis forense que se vive”, declaró.

Por primera vez, el congreso se realizará fuera de la Ciudad de México, en el afán de propiciar conexiones entre distintas áreas de estudio, no solo a nivel temático sino geográfico, crear puentes institucionales y una plataforma para investigadores que trabajan en los organismos de procuración de justicia, así como independientes.

“La sazón de esta tercera edición es justo que se celebra en el norte de México, donde existe una situación apremiante en cuanto a la violencia en el país. Eso le da relevancia en el sentido de que está alojándose en estas latitudes, donde normalmente no existen este tipo de eventos”, dijo Valenzuela Jiménez.

El especialista informó que se espera la asistencia de alrededor de 90 personas, entre conferencistas, talleristas y público en general, provenientes del territorio nacional, adscritos a instituciones como la Unidad de Investigación y Criminalística en Antropología Forense, el Equipo Mexicano de Antropología Forense (EMAF), la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH) y las fiscalías generales de los estados de Chihuahua y Zacatecas. También, participarán expertos de Brasil.

El congreso es organizado con la colaboración del EMAF, la especialidad de Antropología Forense y los laboratorios de Osteología de la ENAH y la EAHNM. Las actividades, presenciales y de acceso gratuito, incluyen cuatro mesas, dos presentaciones de libros y dos talleres, uno de ellos dirigido a familiares de personas desaparecidas.

“Se amerita que sea presencial, aunque sabemos del impacto que esto puede implicar en redes, sobre todo para la difusión, pero nos interesa que podamos estar físicamente dada la delicadeza de los temas que se abordan”, subrayó.

Valenzuela Jiménez también destacó la sinergia con instituciones y la sociedad a partir de estos congresos, principalmente con colectivos de búsqueda, no únicamente de Chihuahua sino del norte del país, a los que se invitó con la finalidad de que se acerquen a la EAHNM, no solo como un centro educativo y de investigación, sino como un punto de ayuda que les pueda asesorar y colaborar en conjunto.

“Esa es otra de las intenciones, que la sociedad norteña sepa que hay trabajos, personas interesadas en el tema”, concluyó el investigador.

Celebran la diversidad lingüística y cultural de Chihuahua con un par de eventos académicos en la EAHNM

* La casa de estudios, adscrita al INAH, promovió el diálogo con comunidades indígenas de la entidad en el I Foro de Diversidad Lingüística y Cultural

* Asimismo, alumnos de la licenciatura en Lingüística Antropológica llevaron a cabo el VIII Foro de Estudiantes de Lingüística y Antropología

Con el objetivo de incentivar el diálogo entre la comunidad académica y los pueblos originarios de Chihuahua, así como de dar a conocer los proyectos e investigaciones desarrollados en la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México (EAHNM), se realizaron el I Foro de Diversidad Lingüística y Cultural 2024 y el VIII Foro de Estudiantes de Lingüística y Antropología.

Ambos eventos académicos, organizados por la Secretaría de Cultura federal, a través del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), tuvieron lugar en el marco del Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas 2022-2032, liderado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.

Sergio Ricardo Moreno Soberanes, Profesor de lingüística antropológica en la EAHNM y organizador del primero de los encuentros en cuestión, calificó al mismo como un espacio “que busca entablar un diálogo entre las distintas culturas y lenguas existentes en la entidad a través de sus propios hablantes”.

El foro —dijo— contó con la colaboración del Programa Interinstitucional de Atención del Indígena (PIAI), a cargo de la Fundación del Empresariado Chihuahuense, y reunió a 100 profesoras y profesores de diversas instituciones, lo mismo que a miembros de diferentes comunidades indígenas (mayormente, rarámuris y guarijíos).

“Las conferencias se desarrollaron en torno a temáticas jurídicas, el racismo visto desde la antropología física y sobre las acciones concretas que se realizan para salvar las lenguas y culturas de los grupos indígenas”, anotó al destacar la participación directa de las y los habitantes de las comunidades de la sierra tarahumara.

Como resultado del encuentro, que tuvo lugar el 30 de octubre de 2024, la EAHNM participará en la planeación de una mesa de trabajo con los Servicios Educativos del Estado de Chihuahua, cuyo objetivo será capacitar al personal docente y administrativo de distintos centros de estudio en torno a las diferencias culturales e idiosincráticas de los miembros de los pueblos originarios.

Asimismo, se presentó el Centro de Lenguas y Documentación de la EAHNM, cuyo acervo consta de 393 obras: libros, revistas, material didáctico y grabaciones de diferentes lenguas del país, apuntó el profesor.

“Todavía no se define si el foro se realizará anual o bianualmente; sin embargo, se espera ampliar su duración e incluir a más comunidades”, relató al puntualizar que no todas las personas que participaron fueron originarias de Chihuahua, sino que algunas acudieron desde otras entidades.

La EAHNM, ejemplo de participación estudiantil

Respecto al VIII Foro de Estudiantes de Lingüística y Antropología, realizado el 31 octubre y el 1 de noviembre de 2024, la Jefa de carrera de Lingüística Antropológica en la EAHNM, Anayeli Hernández Cruz, comentó que este brindó a sus participantes la oportunidad de adquirir experiencia acerca de las necesidades logísticas que subyacen en el desarrollo de actividades académicas como conferencias o coloquios, que serán parte de sus quehaceres profesionales futuros.

Asimismo, permitió a los alumnos dar a conocer los proyectos que buscarán desarrollar en sus tesis de grado, detalló al calificar al foro como una tribuna para obtener asesorías y generar vínculos con las y los profesores invitados (algunos de los cuales ofrecerán, próximamente, talleres a los estudiantes).

“El norte de México tiene una riqueza lingüística y cultural muy amplia que queremos dar a conocer desde sus profundidades y complejidades”, explicó al ahondar en la importancia del encuentro para la reflexión sobre el papel que tienen los antropólogos y lingüistas en la preservación de las lenguas indígenas. Priorizamos que las y los alumnos creen espacios de diálogo entre ellos y sepan que sus investigaciones son valiosas”, concluyó.

El foro contó con 4 mesas y 12 ponentes; como indica su nombre, fue organizado por estudiantes. Este año, estuvo a cargo de Yamilet Herrera Arzola, cursante del séptimo semestre de la licenciatura de Lingüística Antropológica, quien relató que se recibieron 15 propuestas de alumnas y alumnos provenientes de la Universidad Nacional Autónoma de México, las universidades autónomas de Chihuahua y Quintana Roo, la Universidad Autónoma e Intercultural del Estado México y de El Colegio de Morelos.

La EAHNM reafirma su compromiso con la formación profesional y se posiciona como un centro de reflexión y semillero de propuestas para el rescate y la preservación del patrimonio cultural de nuestro país; la divulgación de las actividades de su personal docente y alumnado forma parte de la campaña #OrgullosamenteEAHNM.

La EAHNM se alista para formar una nueva generación de antropólogos, desde y para el norte de México

• El centro educativo ha manteniendo su espíritu de origen: la formación de profesionales de la antropología, capaces de generar pensamiento crítico e incidir en la transformación y el bienestar de la sociedad en su conjunto

• Para el nuevo ciclo escolar, medio centenar de estudiantes ingresarán al centro educativo del INAH, en sus cuatro licenciaturas y dos posgrados

• Recibirán la bienvenida con una conferencia sobre el patrimonio cultural de Chihuahua, a cargo del antropólogo Gustavo Palacio Flores

Con un diálogo abierto sobre las perspectivas y vicisitudes que experimenta el patrimonio cultural de Chihuahua, el 13 de agosto de 2024 iniciará el nuevo ciclo escolar de la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México (EAHNM), en cuyas aulas se ha formado una veintena de generaciones de antropólogos, egresando medio millar de jóvenes a lo largo de casi 35 años.

El centro educativo, adscrito al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), dependencia de la Secretaría de Cultura Federal, ha manteniendo su espíritu de origen: la formación de profesionales de la antropología, capaces de generar pensamiento crítico e incidir en la transformación y el bienestar de la sociedad en su conjunto.

En eso coincide el titular de la Unidad Regional Chihuahua, de Culturas Populares, Indígenas y Urbanas, Gustavo Palacio Flores, quien dictará una conferencia para dar la bienvenida al medio centenar de estudiantes que ingresarán a las cuatro licenciaturas (Lingüística Antropológica, Antropología Física, Arqueología y Antropología Social) y posgrados (maestría y doctorado en Antropología Social, y maestría en Antropología Física) de la EAHNM.

“Una antropología, desde el norte y para el norte del país, es indispensable. Lo principal, en generaciones en proceso de formación, es recuperar la gran tradición de la antropología aplicada, que es el sello de la antropología mexicana; es decir, estudiar, investigar y conocer, para vincularse en la solución y atención de realidades sociales, e incidir en el respeto que se merecen todos los ciudadanos”, expresa.

El antropólogo, quien tuvo la oportunidad de desempeñarse como docente en la EAHNM, conoce el panorama del crisol cultural del territorio chihuahuense y los desafíos que esto implica para implementar políticas públicas que contribuyan a nivelar las desigualdades sociales, permeadas por el desplazamiento ante la falta de oportunidades laborales y la violencia por el crimen organizado, entre otros factores.

Refiere que son cuatro los pueblos considerados originarios de Chihuahua: los o’oba (pima) son un pueblo binacional repartido entre el norte de Chihuahua y el sur de Arizona, Estados Unidos; los o’odham (tepehuanes del norte), que se distribuyen en el sur del estado, colindante con Durango; los rarámuri (tarahumaras), y los guarijío o guarijó, ubicados en la entidad y en Sonora.

No obstante, indica, “por diversos fenómenos a nivel nacional, la geografía lingüística y cultural se ha reconfigurado. Ahora, una mayor cantidad de indígenas se concentra en las urbes, convertidas en zonas de refugio. Un ejemplo es Chihuahua capital, donde hay un número importante de rarámuris.

“Otro caso es Ciudad Juárez, donde el último censo poblacional señala la presencia de, por lo menos, 52 lenguas nacionales, particularmente, nahua, mixteca y zapoteca; y se da un fenómeno interesante, los nahuas y mixtecos asentados en esta urbe fronteriza, superan ya, en cantidad, a los o’oba y guarijó. Hay que entender que la migración también implica una mudanza de costumbres y tradiciones, de cosmovisiones distintas que, a su vez, sufren procesos de adaptación a una zona binacional, como Juárez”.

La ponencia de Palacio Flores se centrará en reivindicar las expresiones del patrimonio que son señales de la identidad de cada pueblo, de modo que “cuando hablamos de activar el patrimonio cultural, en particular el inmaterial, entran en juego actores con intereses no siempre coincidentes. Estas manifestaciones se dan en torno a un territorio, que entra en disputa simbólica, por eso tenemos casos de apropiación cultural y usufructo económico indebidos, ante el desconocimiento que muchos pueblos y la ciudadanía en general tienen del marco normativo en esta materia y en cuestión de derechos humanos. Ese será un tema central a tratar”, finalizó.

Entusiasta retorno a las aulas

En el ciclo escolar que principia, la EAHNM dará la bienvenida a 28 alumnos y alumnas que estudiarán licenciaturas desde su campus en la Ciudad de Chihuahua, así como a seis maestrantes en Antropología Social y 11 doctorantes en esta misma disciplina.

Cabe destacar que en la Extensión Creel, unidad de la casa de estudios surgida en 2011, dentro del municipio homónimo, a fin de ofrecer opciones académicas especializadas en ciencias sociales a egresados de preparatorias de la Sierra Tarahumara, también se recibirá a tres alumnos que cursarán la licenciatura en Antropología Social.