La 7ª muestra de cine en lenguas originarias llega a las pantallas del Veintidós

• 12 metrajes, de 10 lenguas distintas, conforman la muestra que ha preparado el IMCINE con motivo del Día Internacional de la Lengua Materna

• Transmisión: A partir del 21 de febrero, en punto de las 17:00 horas, a través de MX Nuestro Cine (señal 22.2) y el 22 de febrero, a las 21:00 horas, por Canal Veintidós (señal 22.1)

Ciudad de México, Febrero de 2026- En el marco del Día Internacional de la Lengua Materna, el público del Canal de las Culturas de México y de MX Nuestro Cine podrá disfrutar, en colaboración con el Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE), de la 7ª Muestra de Cine en Lenguas Originarias, una celebración de la diversidad lingüística y cultural que encuentra en el séptimo arte una poderosa herramienta de preservación y creación contemporánea. Esta programación especial, que incluye contenidos en lengua mixe, ñomndaa, tuu' tavii, tsotsil, tu’un savi, p'urhépecha, náhuatl, maya y yoremnokki; además del español, acerca a las audiencias historias que se narran en su propia voz, desde distintas comunidades y territorios del país.

La muestra comenzará a traves de la señal de MX Nuestro Cine el sábado 21 de febrero, que hasta el 25 de febrero podrá sintonizarse en punto de las 17:00 horas, con la transmisión del cortometraje en lengua mixe, Mujer de barro (2024), dirigido por Concepción Vázquez, quien presenta la historia de Rufina, una alfarera Ayuujk de Oaxaca que transforma su dolor en arte, desafiando el machismo y la violencia a través de la resiliencia, libertad y el poder transformador de la creación. Posteriormente, se transmitirá el largometraje, hablado en ñomndaa, de Ismael Vázquez Bernabé, Hilando Sones (2023), mismo que  documenta la forma en que se transmite la cultura, de cómo se salvan las tradiciones, pero también cómo se construye una nueva identidad a partir de la memoria colectiva dentro de las comunidades originarias.

La muestra continuará el domingo 22 de febrero con el cortometraje Ñaa’ ñuudoo’ naa. Mujer que es escuchada (2025), realizado por el Grupo de mujeres del taller de video comunitario Caminos y huellas de las nañaa’ tavii, Socorro Sixto, Maricela Martínez, Mónica Soriano y Yerid López Barrera, en lengua tuu' tavii. Al terminar, se emitirá el largometraje Formas de atravesar un territorio (2024), hablado en tsotsil y español, de la directora Gabriela Domínguez Ruvalcaba. Su obra retrata cómo el encuentro entre la cineasta y un grupo de  mujeres indígenas tsotsiles les orilla a reconocer que hay diferentes formas de habitar un territorio.

A partir del lunes 23, se transmitirán tres materiales de la Colección Mujer indígena del INPI; el primero de ellos es Bankilal, el hermano mayor (2012), de María Dolores Arias, que indaga en el mundo sagrado de una comunidad en Chenalhó, Chiapas y sus ceremonias, que por medio de los paxones (autoridades religiosas) llevan a cabo para curar el alma. Por su parte, el martes 24 contará con el estreno de dos cortometrajes, El rostro de una mujer (2011) y Yolem Jammut (mujer yoreme) (2017) de los directores Tereso Manuel López Pérez e Iris Belén Villalpando López, respectivamente. 

Para culminar con los estrenos, el miércoles 25 se presentará un programa de cortometrajes dirigido a las infancias, que incluye los títulos  Ityí nuu ni xaña Faustina (El viaje de Faustina) (2024) de Miriam Aguilar Romero; Videopoema niñas de Comachuén (2023) de los directores Alicia Ramos González, Candelaria Leslie Basilio Gabriel, Reyna Guadalupe Ramos González, Rosa Jazmín Hernandez Basilio, Itzel Basilio Rueda y Dolores Basilio Rueda, en el proyecto Miradas y afectos: talleres de cine comunitario; Ilhuícatl Nextli de José Ángel Tomasis Briseño; El escuadrón pantástico de Mari Pili Fernández y  Victoria Gómez, y Mutsk Wuäjxtë’ (Pequeños zorros) de  Ximena Guzmán y Balam Toscano.

Por su parte, Canal Veintidós transmitirá los contenidos a partir del domingo 22 de febrero, a las 21:00 horas. La audiencia puede consultar la cartelera diaria en el sitio web, Instagram y Facebook. La transmisión de estos contenidos reafirma el compromiso del Canal de las Culturas de México y de MX Nuestro Cine con la difusión de contenidos que visibilizan las lenguas indígenas como espacios vivos de identidad, memoria y expresión artística. Los televidentes podrán disfrutar de la 7ª Muestra de Cine en Lenguas Originarias, a través de las señales 22.1,  22.2 y vía streaming en los portales de las televisoras.

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• Visita México es Cultura

Cultura comunitaria se fortalece en territorio durante 2025

• A través de diversas iniciativas el programa impulsó más de siete mil actividades en 331 municipios del país

• Se realizaron diversos procesos comunitarios que tuvieron como eje la diversidad cultural, las lenguas originarias, la memoria colectiva y el arte como herramienta de construcción de paz

A lo largo de 2025, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través de la Dirección General de Vinculación Cultural (DGVC) y el programa Cultura Comunitaria, acercó a comunidades históricamente excluidas más de siete mil actividades en 331 municipios del país, con el objetivo de garantizar el ejercicio pleno de sus derechos culturales.

Mediante diversas estrategias centradas en la participación, el diálogo y la creación colectiva, el programa acompañó procesos que pusieron en el centro la diversidad cultural, las lenguas originarias y el arte como formas de cuidado comunitario y la construcción de paz. De hecho, parte de sus acciones permanentes colaboraron en territorios prioritarios definidos por la Estrategia Nacional de Atención a las Causas, en los estados de Baja California, Chiapas, Chihuahua, Estado de México, Guanajuato, Guerrero, Michoacán y Tabasco.

Tengo un sueño Estatal, Fiestas de las Culturas Comunitarias

Entre agosto y diciembre de 2025, con el propósito de fortalecer la participación cultural comunitaria y visibilizar los procesos formativos desarrollados en los territorios, la DGVC organizó, en conjunto con diversas entidades del país: “Tengo un sueño estatal, Fiesta de las Culturas Comunitarias”, un conjunto de presentaciones artísticas y culturales en 23 sedes del país, en las que infancias y juventudes de los Semilleros Creativos compartieron con sus comunidades los resultados de los procesos creativos del año. Las jornadas se consolidaron como espacios de convivencia, diálogo y expresión colectiva en teatros, museos, centros culturales y plazas públicas, en los que se presentó una amplia diversidad de manifestaciones artísticas —como teatro, danza, circo, artes visuales, narración, fotografía y pintura— a través de las cuáles las y los participantes mostraron su creatividad y la riqueza cultural de sus contextos comunitarios.

En el marco de dichas actividades se firmaron convenios de colaboración con Tabasco y Aguascalientes que permitirán fortalecer el proyecto de Semilleros Creativos.

Fiesta de Culturas Comunitarias 2025 Yoltlajtoli – Voces Vivas

El Zócalo de la Ciudad de México fue sede de la Fiesta de Culturas Comunitarias 2025 Yoltlajtoli – Voces Vivas, en la que más de 1,500 niñas, niños y jóvenes de 26 entidades del país celebraron la fuerza viva de 25 lenguas originarias. La puesta en escena, concebida como un poema colectivo inspirado en la Ceiba, fue resultado del trabajo formativo de los Cuicallis –Casas de canto y poesía–, impulsados desde la DGVC y el Sistema Nacional de Fomento Musical (SNFM) en coordinación con el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), y el Gobierno de la Ciudad de México, a través del Programa de Educación Comunitaria PILARES y Utopías, con el objetivo de fortalecer sus procesos identitarios, la memoria y los derechos lingüísticos de la niñez indígena.

A la celebración se integró la Banda Tradicional Sinfónica de Mujeres Indígenas, que integran 101 niñas y adolescentes de la capital del país, Chihuahua, Estado de México, Michoacán, Morelos, Oaxaca y Puebla, quienes muestran su fuerza sonora y rompen estereotipos de género en la música.

Semilleros Creativos

Los Semilleros Creativos del programa Cultura Comunitaria —grupos de formación artística gratuita y comunitaria integrados por niñas, niños y jóvenes en contextos de vulnerabilidad social—consolidaron sus procesos formativos y posicionaron los saberes adquiridos dentro y fuera de sus comunidades. Por ejemplo, los Semilleros yaquis, en Sonora, realizaron en la comunidad de Vícam un encuentro en el marco del Día Internacional de la Lengua Materna, en el que, a través de diversos lenguajes artísticos, compartieron con la comunidad el orgullo de su lengua.

En la Ciudad de México, los Semilleros Creativos de Artes Gráficas, Ilustración y Escritura creativa en la alcaldía Miguel Hidalgo; Dibujo, Pintura, Artes Plásticas y Teatro en Xochimilco, y el de Circo en Iztapalapa, en coordinación con el Instituto de Mexicanas y Mexicanos en el Exterior, realizaron el “Encuentro Multidisciplinario Arte sin fronteras”, un intercambio académico y cultural con artistas mexicanos que radican fuera del país.

El Semillero Creativo de Cultura y Arte wixárika (tejido y bordado), en Del Nayar, Nayarit, participó en el “7.° Encuentro Nacional de Saberes Locales” de la Coordinación Nacional de Desarrollo Cultural Infantil – Alas y Raíces, con un taller de bordado tradicional wixárika. Asimismo, el Semillero Creativo de Dibujo, Pintura y Modelado en Tepeapulco, Hidalgo, participó en el 17.° Concurso y Desfile de Alebrijes Monumentales del Museo de Arte Popular 2025, con el alebrije colectivo “Semillita”, elaborado con el acompañamiento del taller de cartonería Ehécatl.

Semilleros de Música

A lo largo del año, se realizaron conciertos y encuentros comunitarios de los Semilleros de Música —que impulsa el SNFM— participaron agrupaciones con una década o más de trayectoria, como la Banda Sinfónica Comunitaria de San Antonio Portezuelo (General Felipe Ángeles, Puebla), la Banda Sinfónica Comunitaria K’eri Tinganio (Tingambato, Michoacán) y el Ensamble Tradicional Huasteco “Cantaros de sol” (Zozocolco de Hidalgo, Veracruz).

Niñas, niños y adolescentes de Amatlán, Cosoleacaque, San Andrés Tuxtla y Zozocolco de Hidalgo participaron en el Fandango Monumental que abrió el 53 Festival Internacional Cervantino, en la explanada de la Alhóndiga de Granaditas, Guanajuato, acompañados por el Semillero Creativo de Laudería, Son, Jarana y Danza, así como por la agrupación Mono Blanco, entre otras agrupaciones.

Convites Culturales y Cine Sillita

Durante 2025 se desarrollaron Convites Culturales y Cine Sillitas a favor del fortalecimiento de la cultura comunitaria, la sana convivencia y la participación activa en experiencias culturales en distintos territorios del país. Los Convites Culturales —en distintos puntos del país— implementaron una cartelera permanente semanal de actividades, además de celebraciones especiales en verano, Día muertos, muestras comunitarias, posadas y asambleas participativas en espacios públicos y centros escolares, para promover el uso del tiempo libre para personas de todas las edades.

Por su parte, los Cine Sillitas llevaron a cabo jornadas de exhibición cinematográfica, espacios lúdicos y de mediación comunitaria en Campeche, Ciudad de México, Tabasco, Veracruz y Oaxaca. Contaron con el acompañamiento del Instituto Mexicano de Cinematografía, Procine CDMX, EGEDA México, DOCSMX y la Cineteca Nacional, para promover un encuentro intergeneracional y el disfrute del cine como herramienta de convivencia y formación cultural.

Pabellón de Cultura Comunitaria

El Pabellón de Cultura Comunitaria se consolidó en 2025 como un espacio dedicado a la participación cultural, la convivencia y el aprendizaje colectivo. A lo largo del año se realizaron jornadas artístico-culturales intergeneracionales; ejemplo de ello fue la implementación, a partir de abril, del “Taller para construir memorias comunitarias”, con conclusión prevista para abril de 2026, en colaboración con el Archivo General de la Nación y Memoria Histórica.

El recinto, ubicado en el Bosque de Chapultepec, fue sede de “Cultivario. Encuentro sobre programación cultural para la construcción de entornos de paz en clave comunitaria” y, por primera vez, de la “XXV Feria de las Calacas”, organizada por la Coordinación Nacional de Desarrollo Cultural Infantil – Alas y Raíces, con la participación de la Sección de Enseñanzas Artísticas del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura. De forma paralela, se implementaron Semilleros de Oficios Culturales, dirigidos a personas mayores de 16 años, con aprendizajes en escritura y narración, diseño gráfico comunitario, madera, serigrafía y vestuario.

Ex Fábrica Pólvora

Bajo los principios del ejercicio pleno de los derechos culturales y ambientales, la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través de la DGVC, el Sistema de Apoyos a la Creación y Proyectos Culturales, la Coordinación Nacional de Desarrollo Cultural Infantil – Alas y Raíces, en colaboración con la Secretaría de Medio Ambiente del Gobierno de la Ciudad de México, puso en marcha la Ludoteca “Chacuacos, fumarolas de agua”, en beneficio de la comunidad de la zona poniente de la capital del país. De igual forma, el recinto recibió el Carro de Comedias de la Universidad Nacional Autónoma de México, con la puesta en escena El gran teatro del mundo, bajo la adaptación y dirección de Andrés Carreño.

Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena

Durante 2025, el Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena, proyecto que apoya la DGVC, recibió un reconocimiento con la exposición “Lourdes Grobet, y el Laboratorio Campesino e Indígena”, que abrió de junio a agosto en la Fundación Casa de México en España. De forma paralela, el Laboratorio desarrolló procesos escénicos comunitarios en Tabasco, como el Encuentro de Teatro Campesino e Indígena en San José de Simón Sarlat y su participación en el “XVIII Festival Cultural Ceiba, arte y magia en el Grijalva”, para fortalecer la vida cultural local con creaciones en lengua yokotán y español.

En 2026, la DGVC continuará con las acciones del programa Cultura Comunitaria, en congruencia con la visión del Gobierno de México que reconoce a la cultura como un derecho y un motor de la transformación social. De igual forma, refrenda su compromiso con una política cultural incluyente, diversa y con presencia en los territorios, a través del acompañamiento a procesos comunitarios y del trabajo articulado con comunidades y gobiernos locales.

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El Zócalo se convirtio en un gran cuicali, en el que niñas y niños celebraron las lenguas originarias

• Con una gran asistencia de miles de personas, se honró, en la Plaza de la Constitución, la fuerza viva de las lenguas originarias y los derechos lingüísticos de la niñez indígena

• Participaron más de 1,500 niñas, niños y jóvenes de comunidades de 26 entidades del país con un despliegue de 25 lenguas originarias

• La puesta en escena fue un poema colectivo inspirado en la Ceiba, símbolo del vínculo entre territorio, memoria y vida

• “No cabe duda que, cuando articulamos educación, arte, territorio y comunidad, abrimos caminos reales para que las niñas y los niños crezcan acompañados, orgullosos de su voz y seguros de su identidad”: Claudia Curiel de Icaza, secretaria de Cultura del Gobierno de México 

• La Jefa de Gobierno Clara Brugada consideró que la cultura es la mejor herramienta de transformación social

Miles de personas se reunieron el día sábado 22 de noviembre de 2025, en el Zócalo capitalino para presenciar la Fiesta de Culturas Comunitarias 2025 “Yoltajtolli – Voces Vivas”, en el que niñas, niños y jóvenes de distintas regiones del país celebraron la fuerza viva de las lenguas originarias a través de canto, poesía y creación colectiva.

Una iniciativa del Gobierno de México, a través de la Secretaría de Cultura en colaboración con el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI), con la participación del IMSS e IMSS-Bienestar, como parte de su política sobre cultura comunitaria. También se contó con la participación del Gobierno de la Ciudad de México, a través del Programa de Educación Comunitaria PILARES y Utopías.

La Secretaria Claudia Curiel –acompañada de la jefa de Gobierno, Clara Brugada Molina; el coordinador general de Patrimonio Cultural y Educación del INPI, Gustavo Torres Cisneros; el subsecretario de Grandes Festivales Comunitarios, Argel Gómez Concheiro, y el coordinador de PILARES, Javier Hidalgo– subrayó la importancia de la palabra como raíz de identidad y memoria, y reconoció el esfuerzo conjunto que hizo posible reunir a niñas y niños de 26 estados en 25 lenguas distintas: “La pluriculturalidad sólo puede entenderse si nos acercamos a la musicalidad de las lenguas. Hoy presentamos un poema escénico con 25 lenguas, con niñas y niños orgullosos de su voz y seguros de su identidad”.

En 2025, señaló, se crearon 100 Cuicallis –Casas de Canto y Poesía– en 46 municipios del país, como parte del trabajo conjunto entre la Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el INPI para fortalecer los procesos comunitarios y los derechos lingüísticos de la niñez indígena.

“Para nosotros era muy importante refrendar a la lengua como una de las iniciativas más importantes, no sólo para preservar, sino para que sigan siendo el presente y el futuro de este país la pluriculturalidad sólo se puede entender también si nos acercamos a la musicalidad de las lenguas… No cabe duda que, cuando articulamos educación, arte, territorio y comunidad, abrimos caminos reales para que las niñas y los niños crezcan acompañados, orgullosos de su voz y seguros de su identidad. Con enorme orgullo declaramos inaugurada esta fiesta que resuene la palabra de nuestras niñas, niños y jóvenes”.

La Jefa de Gobierno, Clara Brugada Molina, reafirmó su compromiso con el México plurilingüe y su convicción de que la cultura es la mejor herramienta de transformación social. “Aquí están los resultados de la Transformación en nuestro país y aquí están las niñas y los niños y los jóvenes con la cultura, con las lenguas, haciendo gala de que en el Zócalo se juntan todas la sangres, las culturas, todos los que tienen que hablar desde lo más profundo de nuestro país”, expresó Brugada Molina.

Asimismo, dio la bienvenida a los asistentes, de las 26 entidades federativas del país y agradeció a la Presidenta, Claudia Sheinbaum, y a la secretaria de Cultura de México por la invitación.

La directora escénica del proyecto, Jesusa Rodríguez, destacó el sentido profundo de que la niñez indígena ocupe el corazón de México para presentar un poema escénico construido desde sus lenguas y comunidades. En su intervención señaló: “Si los pueblos originarios son la verdad más íntima de México, la niñez indígena es su poesía: lo verdadero, lo luminoso, lo que sostiene la vida sobre la tierra”.

25 lenguas un país 

La propuesta –resultado del trabajo colectivo de las y los participantes– se inspiró en la Ceiba, árbol sagrado presente en diversas culturas mesoamericanas, cuya imagen simboliza las raíces, el tronco y la fronda como elementos de conexión entre territorio, memoria y vida. Para la interpretación musical, se trabajó en conjunto con las agrupaciones comunitarias del Sistema Nacional de Fomento Musical (SNFM), de Faros, Utopías, así como orquestas y coros de Puntos de Innovación, Libertad, Arte, Educación y Saberes (PILARES), además de los Cuicallis: Casas de canto y poesía de la niñez indígena del INPI.

A través de la interpretación de jarabes y sones mixtecos, pirekuas michoacanas; danzas huastecas, y otros cantos tradicionales presentaron lenguas como el otomí, me'phaa, mixteco, náhuatl, purépecha, uzá o chichimeca jonáz, wixarika, amuzgo, hñähñu, nayeri (cora), zapoteco, tu'un savi, mixe ayuujk, ngigua, seri, mayo-yoreme, yaqui, yuhmu, maya, tarahumara/rarámuri/ralamuli, tepehuano del Norte, tepehuano del Sur, mazahua, popoluca de la Sierra y tsotsil.

Dicho montaje escénico, que partió desde Palacio Nacional, ideado por Jesusa Rodríguez, con la dirección musical de Roberto Rentería Yrene, titular del SNFM, dio muestra de cómo a través de la cultura y la práctica de disciplinas artísticas se origina la comunión y se impulsa la transformación de la sociedad, sin dejar en el olvido las raíces, semillas y frutos de sus culturas originarias. Niñas, niños y jóvenes de comunidades indígenas compartieron la riqueza de sus lenguas y convivieron, en uno de los escenarios más grandes del país.  

La Banda Comunitaria Tradicional de Mujeres Indígenas, que acompañó la presentación, se conformó por 101 músicas originarias de la Ciudad de México, Chihuahua, Estado de México, Michoacán, Morelos, Oaxaca y Puebla. A su vez, un grupo de niñas, niños y adolescentes practicantes de escritura creativa, teatro y danza, coordinados por el INPI y la Dirección General de Vinculación Cultural de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México diseñaron el colorido tapiz que se dibujó sobre el escenario: el árbol de la Ceiba, árbol de la vida dentro de la cosmovisión de diversas culturas indígenas que representa los tres planos de la existencia: las raíces (inframundo); el tronco (el plano terrenal donde nos encontramos) y la fronda (el supramundo, el plano celestial al que ascienden).

La Fiesta de Culturas Comunitarias “Yoltajtolli - Voces Vivas” concluyó con un llamado a escuchar y acompañar a las lenguas que nombran al país, consolidándose como una política cultural que articula territorio, memoria, comunidad y justicia social.

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Reconocen a escritoras y escritores en lenguas originarias con los Premios Casa 2024

* La ceremonia de premiación se llevó a cabo en el Centro de las Artes de San Agustín Etla, Oaxaca; entregaron los galardones a 30 personas de cinco lenguas originarias

La Secretaría de Cultura del Gobierno de México y el Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL), a través de la Coordinación Nacional de Literatura (CNL), en conjunto con el Centro de las Artes de San Agustín (CaSa), llevaron a cabo la ceremonia de los Premios CaSa 2024.

Los Premios CaSa de Creación Literaria 2024 emitieron convocatorias para los idiomas: Zapoteco, Tu’un savi (mixteco), Énná (mazateco), Ju jmi (chinanteco) y Ombeayiüts (Huave). Los escritores participaron en una de las cinco categorías: poesía, narrativa, canción, literatura infantil y textos basados en la tradición oral. En total, fueron recibidos más de 300 trabajos entre las cinco lenguas.

Al tomar la palabra, el director del Centro de las Artes de San Agustín, Daniel Efrén Brena Wilson, agradeció a los participantes y dijo estar emocionado de conocer a los ganadores después de meses de trabajar en las convocatorias y recibir los trabajos: “(Los Premios CaSa) Son uno de los compromisos más importantes que ha asumido este centro, desde el 2010 que Francisco Toledo convocó por primera vez a hablantes de zapoteco a escribir cuentos, poemas y canciones”.

Destacó que, después de casi 15 años de la primera convocatoria, se han recibido alrededor de 2 mil 300 trabajos en ocho idiomas distintos, y con los ganadores de esta edición se habrán premiado a 199 ganadores con casi seis millones de pesos. De igual forma, mencionó que, gracias a la Fundación Alfredo Harp Helú, han transcurrido cinco ediciones en las que se reconoce la labor destacada de una persona que promueva alguna de las lenguas originarias de nuestro país.

Por su parte, la encargada de despacho del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (Inali), Alma Rosa Espíndola Galicia, en el contexto de la proclamación del Decenio Internacional de las Lenguas Indígenas 2022-2032 por parte de la Asamblea General de las Naciones Unidas, se congratuló por los 14 años de la implementación de los Premios CaSa, los cuales promueven la creación literaria y buscan sensibilizar y promover la diversidad de las lenguas indígenas.

“Celebramos que la convocatoria sea un puente para fomentar sinergias interinstitucionales y que promueve el fortalecimiento de las lenguas indígenas a nivel regional y comunitario. Reconocemos a la familia del maestro Francisco Toledo por continuar con el entusiasmo para seguir con este premio”.

Al felicitar a los ganadores, refirió que su obra es un acto de resistencia, y que el uso de sus lenguas en textos escritos es reconocido en la actualidad: “Contribuye en la recuperación del prestigio de sus lenguas, coadyuva al fortalecimiento de la lectura y contribuye en crear ambientes letrados a través del disfrute de las literaturas en lenguas indígenas”.

La coordinadora nacional de Literatura, Nadia López García, refirió que los Premios CaSa es un evento que celebra la diversidad lingüística de México, reconocimientos que honran el talento y contribuyen a preservar las lenguas originarias, y destacó que, al ser una plataforma para la creación literaria en cinco categorías, ningún otro premio a nivel nacional literario congrega tantas categorías.

“Cada edición nos recuerda que nuestras lenguas originaras no solo son un medio de comunicación, sino también un vehículo de identidad de los pueblos y de las personas, a la vez de la memoria y la resistencia cultural”, explicó.

Mencionó que fue a partir de 2020 cuando el INBAL, a través de la CNL, se sumó a esta participación con el objetivo de fortalecer el panorama literario en lenguas originarias, convocando a escritores en la lengua énná (mazateco), y felicitó a los ganadores, al referir que esta distinción “no solo celebra sus aportaciones literarias, sino que también destaca la fuerza cultural de nuestras lenguas originarias como puentes de identidad y memoria”.

Las instituciones convocantes de Premios CaSa 2024 fueron: Secretaría de Cultura, a través del Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALIL) y del INBAL, a través de la CNL; el gobierno del estado de Oaxaca, por medio de la Secretaría de Interculturalidad, Pueblos Indígenas y Comunidades Indígenas y Afromexicanas y la Secretaría de las Culturas y Artes (SECULTA); Centro de las Artes de San Agustín; Asociación Civil Amigos del Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca y del Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo; la Fundación Alfredo Harp Helú Oaxaca y la Editorial Calamus.

Mujeres mexiquenses mantienen vivas las lenguas originarias

•En el Estado de México habitan 308 mil 587 personas que hablan alguna lengua originaria, el 71% son mujeres.

•Dialectos como el mazahua, otomí y náhuatl cuentan con el mayor número de hablantes.

Por Mario Ruiz Hernández

Toluca, Méx., marzo del 2024.- En el Estado de México radican 220 mil mujeres indígenas que mantienen vivas las lenguas mazahua, otomí, náhuatl, mixteco y mazateco, informó el Consejo Estatal de Población del Estado de México (COESPO) organismo adscrito a la Secretaría General de Gobierno.

De acuerdo con el COESPO, en la entidad habitan 308 mil 587 personas que hablan alguna lengua originaria, sin embargo, las mujeres representan el 71 por ciento del total.

De estas, el 74 por ciento hablan mazahua, otomí y náhuatl en municipios como San Felipe del Progreso, Villa Victoria, Acambay, Atlacomulco, Ixtlahuaca, Temascalcingo, San José del Rincón, Temoaya, Jiquipilco, Almoloya de Juárez, entre otros.

Mientras que el siete por ciento de las mujeres hablan mixteco y un cuatro por ciento mazateco, consideradas como lenguas que se mantienen en el Estado de México por la migración de dichos grupos originarios al territorio mexiquense.

El Festival de las Almas reconoce la importancia de las lenguas originarias a través de la música

· La agrupación Auikal presentó un concierto que fusionó reggae, cumbia y ska con el son huasteco. 
· Nelly Carrasco Godínez, secretaria de Cultura y Turismo, inauguró exposición "Metl, maguey planta sangrada" en el Museo Arqueológico de Valle de Bravo. 

Valle de Bravo, Estado de México. En el Festival de las Almas 2023 se reconoció la importancia de las lenguas originarias a través de la música, y es que el grupo Auikal, que fusiona el reggae, la cumbia y el ska con géneros tradicionales como el son huasteco, hizo vibrar a las y los asistentes de la Alameda Bicentenario “La Velaria”. 

Lo más significativo de este concierto fue el mensaje de amor, alegría y sabiduría indígena ancestral para acercar a las personas a las lenguas madres, señalaron los integrantes de esta agrupación musical. 

Otro momento importante en las actividades fue la inauguración de la exposición "Metl, maguey planta sagrada", en el Museo Arqueológico, con la presencia de Nelly Carrasco Godínez, secretaria de Cultura y Turismo. La muestra cuenta con 11 piezas realizadas por la comunidad artística vallesana como parte de los festejos por el XIII aniversario del museo. 

Dicha exposición realza las raíces prehispánicas, ya que según la leyenda el maguey fue un obsequio de la Diosa “Mayahuel”, razón por la cual era considerada sagrada y se usaba en los rituales, las espinas eran utilizadas para el auto sacrificio o en una bebida a la que pocos tenían acceso. 

Durante el pasado fin de semana los asistentes al Festival de las Almas disfrutaron de un ambiente familiar en los talleres para aprender la técnica del papel picado, la preparación de la ofrenda tradicional de Día de Muertos, y la elaboración de máscaras. 

Mientras que en el Jardín Central se presentó el espectáculo Magic Nights, que prendió a la gente con clásicos de las décadas de 1980 y 1990, como “Don’t you want me”, “Everybody wants to rule the world”, “Big in Japan”, “Need you tonight”, “Sweet dreams”, “Enjoy the silence” y “I wanna dance with somebody to love”, entre otras que robaron el corazón de Valle de Bravo. 

Las y los interesados en asistir a este Festival pueden consultar el programa oficial en las redes sociales de la Secretaría de Cultura y Turismo, Facebook y X, como @CulturaEdomex. Todas las actividades son gratuitas.

Nueva Ley de Educación garantizará enseñanza indígena bilingüe

* Pueblos otomí y mazahua proponen incorporar la enseñanza de lenguas originarias en la educación pública estatal.
* Iniciaron encuentros preparatorios para elaborar la Ley de Educación, que tendrá una perspectiva pluricultural.

Representantes de los pueblos originarios mazahua y otomí propusieron que la nueva Ley de Educación del Estado de México, que tendrá una perspectiva pluricultural, incorpore la enseñanza de lenguas originarias en la educación pública estatal del nivel preescolar hasta superior, certificaciones para quienes enseñan las lenguas originarias y capacitación permanente que les procure promociones y mejores condiciones laborales.

En San Felipe del Progreso y Temoaya, ante diputadas y diputados de la Comisión de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología del Congreso local, presidida por el diputado Abraham Saroné Campos (MORENA), representaciones de ambos pueblos también solicitaron que se garanticen perfiles adecuados para la enseñanza de estas lenguas, que se consulte a grupos indígenas de la zona oriente de la entidad y se recuperen las propuestas que hicieron durante legislaturas anteriores.

Al encabezar los dos primeros encuentros preparatorios del Foro de Consulta para elaborar dicha ley con los cinco pueblos originarios y afromexicanos, así como grupos de personas con discapacidad, el diputado Abraham Saroné explicó que se busca armonizar la legislación estatal en materia educativa con lo que ordena la Ley General de Educación del año 2019, en particular con las disposiciones relacionadas con la educación indígena, y cumplir el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo que dispone consultar a los pueblos originarios cuando se legislen temas que les impacten.

Acompañado de la diputada María del Rosario Elizalde Vázquez y del diputado Valentín González Bautista, ambos de Morena, agregó que este nuevo ordenamiento deberá promover y garantizar la educación indígena y bilingüe como un medio para mejorar la calidad de vida de las comunidades, así como la preservación de su diversidad cultural y lingüística, por lo que han convocado a mujeres, jóvenes, varones y adultos a que participen en su elaboración en un formato de Parlamento Abierto.

El diputado Valentín González dijo que la entidad fue la primera en expedir una Ley de Derechos y Cultura Indígena del Estado de México, y el nuevo ordenamiento incluirá medios para atender los reclamos de los pueblos originarios en materia educativa y recordó que la enseñanza es la mejor herramienta para superar la pobreza y marginación.

En su intervención, la diputada Rosario Elizalde sostuvo que estas reuniones se basan en la profunda convicción de que no se debe legislar sin escuchar a los grupos a quienes se dirige, pues son los que conocen sus requerimientos y necesidades, como en este caso las cinco comunidades originarias y otras avecindadas en el estado.

Julieta Martínez explicó que el Foro se desarrollará en cuatro etapas, la primera de preconsulta del 30 de mayo al 2 de junio; la segunda del 13 al 18 de junio para la publicación y difusión de la convocatoria, la tercera del 27 al 30 de junio para definir la temática y la última el 4 de julio para llevar a cabo el Foro, luego de lo cual se presentará la iniciativa final a consideración de la Legislatura.

Ante Carmelo Rosales Valle, representante del Consejo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CEDIPIEM) y representantes de la Comisión de Derechos Humanos del Estado de México, Alejandro Tenorio Esquivel, expresidente municipal de San Felipe del Progreso, se sumó al trabajo de la comisión, que dijo, deberá atender las demandas añejas y recientes de estos pueblos, que en este municipio suman alrededor de 120 mil habitantes de origen mazahua, 80 % del total.

Desde la Legislatura Mexiquense proponen traducir los bandos municipales a lenguas originarias

Se busca acercar a los pueblos indígenas con sus autoridades y reforzar el respeto a su cultura y expresiones, como su lengua materna.

Desde la tribuna legislativa lamentaron la discriminación hacia una indígena otomí.

La diputada Juana Bonilla Jaime propuso reformas a la Ley Orgánica Municipal para establecer la obligación de las direcciones de Asuntos Indígenas o de sus equivalentes, en coordinación con las secretarías de los ayuntamientos, de traducir y publicar a las lenguas indígenas propias de la región el bando municipal, los reglamentos y otras disposiciones.

En el marco del Día Internacional de la Cero Discriminación que se conmemoró este 1 de marzo, y del Día Internacional de la Lengua Materna, el 21 de febrero, la legisladora expuso que se trata de acercar a los pueblos indígenas con sus autoridades municipales, así como de continuar las acciones para el reconocimiento y respeto a su cultura y expresiones, como su lengua materna.

La legisladora lamentó que persistan hechos de discriminación contra integrantes de grupos indígenas, como el registrado en el Centro Cultural Casa Lamm en contra de Brígida Ricardo Matilde, artesana de origen otomí, por lo cual llamó a seguir innovando en materia legislativa en favor de los pueblos indígenas.

La diputada Juana Bonilla detalló que el Instituto Nacional de Estadística y Geografía registró en 2020, 417 mil 603 personas de 3 años y más hablantes de alguna lengua indígena en la entidad, de los cuales 308 mil 587 corresponden a los pueblos indígenas originarios: mazahua, otomí, nahua, tlahuica y matlatzinca, y 103 mil 767 hablantes de alguna otra lengua.

La legisladora afirmó que esta propuesta no tiene un impacto presupuestal, pero representará un cambio fundamental para quienes habitan la entidad.

La iniciativa será analizada por las comisiones de Legislación y Administración Municipal y de Asuntos Indígenas.